Vaticano, Moncloa y Miraflores, espejos de un socialismo falseario

El Reloj del Tiempo

El pasado, hay que dejarlo con su ciclo expansivo y todos, estamos obligados a apostar hacia una sola dirección, la educación del futuro y el deseo de recuperar las inversiones ya dadas. Cuatro son los ejes sobre los que debería actuar un verdadero programa reformista: el mercado de trabajo, la consecución de un pacto educativo, la reconstrucción de un marco institucional sano y robusto y el impulso de la innovación.

Nuestro disfuncional y segmentado mercado de trabajo genera unas tasas de desempleo desorbitadas, no solo en momentos de crisis sino también en periodos de expansión, doblando la media europea. La pésima regulación condena a millones de trabajadores a la precariedad y a la pobreza laboral e impide que los jóvenes puedan acceder al empleo en condiciones estables. Debemos atajar la dualidad, estableciendo un contrato único que termine con la discriminación de los temporales, y focalizar nuestros esfuerzos en políticas de formación efectivas a lo largo de la vida, que ofrezcan nuevas oportunidades a amplios sectores de nuestra población.

Todas las dictaduras que ha padecido América Latina, de izquierda como las de Fidel Castro, Nicolás Maduro y Velasco Alvarado, y de derecha como Pinochet, Aramburu y Fujimori han pretendido justificarse con argumentos nacionalistas. Y, lo más grave, han conseguido muchas veces enajenar con el patrioterismo cirquero y sentimental de la banderita, el himno y la proclama que derrochan a manos llenas, a sectores importantes de la población

 Eso explica lo inexplicable: que tantos tiranuelos despreciables y cleptómanos sean “populares”. El nacionalismo es una perversión ideológica muy extendida, porque apela a instintos profundamente arraigados en los seres humanos, como el temor a lo distinto y a lo nuevo, el miedo y el odio al otro, al que adora otros dioses, habla otra lengua y practica otras costumbres, instintos —demás está decirlo— absolutamente reñidos con la civilización. Por eso, el nacionalismo en nuestros días es ya sólo una ideología reaccionaria, antihistórica, racista, enemiga del progreso, la democracia y la libertad.

Por fortuna quedan pocas colonias en el mundo y desde luego que Cataluña, donde el virus nacionalista ha prendido con fuerza, jamás lo fue. Pero eso no importa nada. El nacionalismo es una ficción ideológica y como tal puede permitirse todas las tergiversaciones históricas que haga falta. Por eso, pese a ser tal vez la región más culta de España, hay en Cataluña numerosos catalanes convencidos de esta grotesca falsedad: que Cataluña fue conquistada, ocupada y explotada por España ni más ni menos como Argelia por Francia, América Latina por España y Portugal, y media África por el Reino Unido. La verdad es muy distinta, ¿pero a quién le importa la verdad cuando se trata de ganar una elección? Si uno pregunta a cualquier nacionalista catalán cómo ha sido posible que una “colonia” llegara a ser, varias veces en su historia moderna, la capital industrial y cultural de España, la locomotora de su modernización, respondería, sin duda, que se debió al espíritu de trabajo y la superior capacitación de los catalanes frente a los otros españoles. Lo que, además, implicaría que, una vez independientes, los catalanes —¿ese pueblo superior? — alcanzaría y superaría pronto a Alemania.

El nacionalismo ha crecido en esta región,  porque ha sido promovido desde la escuela por unos gobiernos locales que tenían un plan muy bien orquestado y que han puesto en práctica de manera sistemática, y porque los gobiernos españoles y los ciudadanos del resto de la península se desinteresaron del problema y, a fin de cuentas, dieron la espalda a la mayoría de catalanes que querían seguir siendo españoles, una mayoría que fue decreciendo por el desamparo y el aislamiento en que se sintió, ninguneada por el resto de España. Una eminente mujer lo expreso, Cayetana Álvarez de Toledo lo explicó con absoluta lucidez hace unos días, en el Ateneo de Madrid, al recibir el Premio Sociedad Civil del think tank Civismo. Su discurso fue una dramática reflexión sobre la responsabilidad que tiene el conjunto de los españoles, por su desinterés y apatía, en la tragedia que está viviendo Cataluña.

Insisto, sobre el tema, porque esta región española es el foco del experimento de un grupo de desalmados, conformado por el grupo de izquierda de Podemos para infectar toda una región expansiva que ha llegado a nuestras costas venezolanas, con una diferencia, acá cuenta con el apoyo de un ala militar que vieron la sabrosura de gobernar, cuando el comandante, Hugo Chávez Frías, les dio oportunidad de acompañarle en el proceso y proyecto bolivariano y, lo que hicieron fue engañarle.  Los civiles que de momento fingían de ser izquierdosos se conformaron en un club de anarquistas que agotaron nuestros recursos económicos y quebrantaron nuestra economía, enriqueciéndose con empresas de maletín.

Queridos lectores. Todos los pueblos modernos o atrasados viven en su historia momentos en los que la razón es barrida por la pasión. Y es verdad que la pasión puede ser generosa y altruista cuando inspira la lucha contra la pobreza y el paro.

La pasión puede en algún momento destructiva y feroz, cuando no hay razón lógica y la mueve el fanatismo y dogmatismo.

La peor de todas, la que ha causado más estragos en la historia, es la pasión nacionalista. Religión laica, herencia lamentable del peor romanticismo. El nacionalismo ha llenado la historia de Europa y del mundo, de España, Nicaragua y ahora Venezuela, de guerras, de sangre y de cadáveres. Desde hace algún tiempo, el nacionalismo viene causando estragos también en Cataluña. Desde aquel primero de octubre.

En Venezuela hay una lucha fraguada e intensiva, siempre ha sido socialista, los presidentes de la era democrática se retrataban con Fidel Castro Ruz, el jefe comunista más cercano a Moscú, ya Rusia pensaba abandonarnos y China, la de Mano nos extendía las manos, pero, Fidel tuvo pasión por Rusia y no China y, el gran Ernesto Guevara de La Serna no les servía ya, para sus intereses y de una manera culta fue enviado a morir a Bolivia. En la hora de su muerte por fusilamiento, tenia a su alrededor muchos amigos cubanos, algunos nombres fueron revelados como jefes silenciosos de la operación. Esto, ya ha sido aseverado y publicado.

Ese pasado existió, solo queda la reflexión y el pensamiento lógico de nuestra historia. Tenemos en lo político, derecho a una historia, un ejercicio democrático y a una libertad con un Estado de Derecho. Nuestra Constitución Bolivariana no debe ser revisada para lograr una nueva, es perfecta, solo se necesita reforma leyes como la de hidrocarburos y agraria. Le dieron tierras agrícolas a unos vagos del izquierdismo y a ciudadano que jamás han sembrado un árbol en el patio trasero de sus residencias.

Parecemos una ciudad medieval, acosada por la peste, ya no hay ahorristas y el Estado es desfalcado por truanes y delincuentes, hay inseguridad jurídica pública. Ya las pocas empresas que se quedaron, no desean invertir y renovar maquinarias. Tenemos varios cementerios de autobuses sin repuestos, reflejamos un caos económico y una crisis económica provocada por el mismo Estado, cuyos dirigentes se encargan de escandalizar-

Esto, no es socialismo.

Nos debemos a un futuro, es el derecho al futuro, Venezuela es un polo de desarrollo y su prosperidad es tarea de todos, el presidente Nicolás Maduro Moros merece todo nuestro apoyo, solo de nuestra voluntad depende que siga siendo nuestro presidente o no. Nadie, de la oposición, salió a votar y surgieron dos falsos positivos, jefes de un minúsculo grupo de electores que no tienen fuerza y musculo para derrotar a toda una maquinaria adeca y copeyana que alimenta al gobierno bolivariano

Los adecos y copeyanos han sido socialistas toda la vida y su engendro es el Psuv, la plataforma más idónea para ellos engañar a todo un pueblo y llenarse de riquezas particulares. Nuestro presidente, Nicolás Maduro esta rodeado de serpientes venenosas y su programa de gobierno es violentado de manera reiterada por quienes provocaron la crisis económica, las guarimbas, crisis bancaria y desbatecimiento de alimentario.

Queremos una ciudad industrializada, empresas que sean locomotoras para el desarrollo y Capitales de trabajo, para tener obra de mano calificada, que los ahorristas retiremos nuestro dinero, como debe ser.

Hay que tomar el fusil de la libertad, las ideas e ir al mundo para mostrar las mejores ideas, mejores libros, todos los grandes logros de la vanguardia comunista, como el Che. Venezuela y España, toda Europa necesita de un verdadero ejercicio democrático para no vivir de recuerdos y nostalgias, necesitamos democracia y civilización. No necesitamos de vivir de voces extrañas.

Necesitamos deslichar el pasado y ver el futuro de una patria libre, necesitamos que el papa hable claro y se deje de rechinas.

Francisco, debe unificar el credo religioso con el socialismo.

Vida Cristiana

Para muchos conservadores estadounidenses, que creen que el comunismo empezó con la instauración del alumbrado público, la cuestión de si el Papa es un comunista es una cosa muy seria. Antes de unirse a los cantos de alabanza al nuevo pontífice, quieren saber de qué lado está. Está claro que la idea de que el papa Francisco es un comunista ortodoxo es absurda. Los comunistas creen que el Estado ha de tomar el control de los medios de producción y que el libre mercado debe ser abolido en favor de una economía planificada en la que los bienes se produzcan de acuerdo a las necesidades reales y en la que el Estado tenga el poder de fijar los precios. Nada de lo que el papa Francisco ha dicho o hecho hasta ahora sugiere ni por un momento que se trate de un radical peligroso, o que siquiera albergue en secreto ninguna idea propia del comunismo.

Sin embargo, si uno escucha con atención sus declaraciones y estudia sus decisiones, se hace evidente que Francisco es el pontífice que más crítico se ha mostrado con el materialismo rampante que determina la vida en Occidente. Es posible que en aspectos doctrinales siga siendo conservador, pero hay una cosa que está clara, y es que este Papa no le tiene miedo a los cambios.

El papa no caerá muy abajo, es discreto en cuanto a Occidente y, más allá que sus palabras están cargadas de piedad, desea romper con el juego de reglas que le quiere imponer algunos políticos de España y aquellas que provienen de la edad media. Una manera muy sabia para involucrarlo en un campo de batalla y romper con las clases de Teología que aprendió algunos miembros de la curia. Así que estos dirigentes, olvidan que las enseñanzas del evangelio son limitantes por su doctrina clerical.

Aunque, el choque será inevitable, Europa necesita credibilidad en cada una de sus actuaciones. Es necesario atraer a los grupos que mantienen un espíritu sesionista e independentista y, desde el fallecimiento de la muerte de Juan Pablo I en 1978, tras solo treinta y tres días de papado, se viene realizando y ejecutando un profundo análisis del papel de la Iglesia Romana en el Cono Sur y el mundo europeo.

El grupo, nombrado para tal fin, ya viene cumpliendo su labor. El gran problema es la religión o fe que traen los migrantes de Arabia Saudita, Irán y Siria que creen en el islamismo, esta responsabilidad esta bajo el criterio de ocho cardenales, que, por otra parte, tienen bajo su responsabilidad la reforma de la curia, todo, por los cambios observados por los sacerdotes en su relación con el pueblo y menores de edad.

 “Francisco cree en los cambios operados a través de comités”, afirma el padre Gerard Whelan, de la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, que sostiene además que en este punto se está reivindicando como jesuita. “Él cree en los procesos consultivos, algo que está profundamente arraigado en la mentalidad jesuita. Escuchar a los comités y formar parte de ellos es uno de los rasgos esenciales de esta orden”.

La fe del Papa en los procesos consultivos nació de su trayectoria como jesuita en Buenos Aires. Esta experiencia también moldeó su visión de la misión de la Iglesia, que ya se ha demostrado polémica. Cuando Francisco (que entonces se llamaba Jorge Mario Bergoglio) fue designado para liderar a los jesuitas de Buenos Aires, tenía 37 años. “Era carismático, pero también arrogante, autoritario, difícil”, afirma su biógrafo, Paul Vallely. El propio Bergoglio ha afirmado que en aquella época cometió “cientos de errores”.

Uno de ellos fue retirar el apoyo de la orden a dos jesuitas que trabajaban en los suburbios de Buenos Aires. Orlando Yorio y Francisco Jalics habían abrazado la Teología de la Liberación, una corriente que llama a la Iglesia a luchar por la mejora de la situación política y económica de los pobres y también por impulsar su vida espiritual. Tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI veían la Teología de la Liberación como marxismo camuflado. Esa también fue la opinión de la junta militar ultraderechista que se hizo con el poder en Argentina en 1976, y que desató una enorme ola de represión interna. Hubo más de 30.000 “desaparecidos” en ese periodo. Por eso, cuando Bergoglio se lavó las manos con respecto a Yorio y Jalics, también les condenó a sufrir tortura y cárcel.

Aunque parezca liberal, el papa es un hombre muy conservador. Sus comentarios, van más de la economía hasta alcanzar el núcleo del catolicismo. cuál es la función de la Iglesia? Los sacerdotes, ¿son trabajadores sociales bendecidos que han de ayudar a los débiles y a los marginados, o por el contrario son guías espirituales que, a través de la liturgia y el rito, han de ayudar a la salvación de las almas?

Todo es muy claro. Los latinos necesitamos orar para recibir la bendición de Dios y, que nos espante los demonios del comunismo. Recién, compre diez panes dulce en una panadería y su costo fue de trescientos ochenta millones de bolívares y que con la reconversión cambiaria, una trampa bobo, llega a trescientos ochenta mil bolívares soberanos. Lo que indica, el favorecimiento de las mafias del pan de trigo. Por esto, deseamos que el papa se pronuncie como guía espiritual de un grupo de feligreses y no convertir su templo en un conjunto de ritos y paganos. Necesitamos respuestas concretas.

La bendición de Dios es para todos los hombres, incluye a los débiles y marginados. Pareciese que el solo bendice a los halcones de las ondas estadounidenses, economistas ingleses y los católicos de a pie, los de abajo, jamás obtendrán esa compasión, la de bendecir sus almas.

La mayoría apoya que Francisco trate de obrar milagros como la reforma de la curia vaticana para conseguir que la Iglesia sea más receptiva a las críticas y más proclive a los cambios. Para algunos esto se corresponde con la determinación demasiado entusiasta de alguien que puede hacer volcar el barco; sin embargo, cuando se mira atrás y se cae en la cuenta de todo el horror que ha salido a la luz y de todos los inocentes condenados por la permisividad y el secretismo, son pocos los católicos que honestamente pueden decir que la Iglesia no necesita ser reformada; y son muchos los que creen que Francisco ha sido enviado para llevar a cabo esa misión.

De la noche a la mañana la Iglesia, que parecía cada vez más irrelevante, está liderando el debate mundial sobre política económica y social; y todo se debe a un hombre carismático que encandila y desconcierta en igual medida.

Si Francisco es capaz de cambiar la institución que encabeza, eso no será comunismo: será un milagro. Para España el año 2017 se presenta como un año de oportunidades y retos, tanto en lo económico como en lo político. Este país continuará creciendo con fuerza, por encima de la media europea, aunque a un ritmo cada vez menor. Eso se traducirá en una mayor creación de empleo y nuevas oportunidades para los españoles. A pesar de las mejoras España terminará el año con cerca del 28% de paro tras casi doce años inmersos en una profunda crisis. Por tanto, queda mucho camino por recorrer.

A la ralentización de la demanda interna se unirá la debilidad de la demanda exterior en un contexto internacional complicado. El riesgo político será clave. Tras la decisión del Reino Unido de abandonar la Unión Europea y la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos, Europa se enfrenta a importantes citas electorales.

Hay que trabajar de una manera más unida, construir una mejor Latinoamérica y Europa, más cercana y útil para sus ciudadanos. Creo, en la unidad del mercado y en el libre movimiento de mercado, servicios y personas. Socialismo, es identificar al ciudadano con el progreso.

Catalunya, quiere hacer su propia historia bajo el control político de Podemos

Aventis

La rivalidad esta de manifiesto y busca romper el vínculo de España con el mundo y, le dan a Catalunya todas las promesas para que cumpla ese papel. Ya no importa la prosperidad económica de los pueblos, como su bienestar social. Solo interesa la cosecha política que puede dar los catalanes y avanzar hacia una solución aceptable. Aquí, ya no es cuestión de sentimientos o pertenecer a un grupo izquierdista, lo que interesa es el futuro político de cada dirigente que mantiene una actitud diferenciada con sus niveles de origen y, la utilización de su lengua nativa.

El asunto es la confrontación entre el bloque independentista y el no independentista. Lo importante es prevalecer para triunfar al calor de esta contienda. Se están reforzando la derecha en Catalunya y, en el conjunto de España.

Bueno, en este territorio, reside una expresión significativa de migrantes. Como una expresión de las colonias Iberoamericanas y árabes desde el siglo XVIII y, por supuesto españoles, italianos como portugueses. Todos estos grupos se integraron por diversas motivaciones al nuevo mundo. Muchos vínculos se aperturaron y conformaron espacios imperiales para lograr una configuración de un nuevo país. América era y es el motivo para establecer un puente de desarrollo económico, mediante las compañías inglesas. Ahora, estas migraciones son masivas, por índole político, más no económico. Porque, lo fundamental en estos movimientos humanos es su historiografía. Porque, a la hora de mezclar la genética se asume que la sociedad venezolana, marque la diferencia principal.

Desde la historia, estos movimientos Se mezclaron y vinieron plantaciones. Comercio, fundaciones y una visión de la academia, nuestros hijos empezaron a estudiar en los seminarios.

Hay una polarización desviada sobre el concepto de la Monarquía, algo de cohesión y de interés colectivo, pero, hay anarquistas que desean un individualismo y no un colectivismo a favor del pueblo.

Hay intereses que desean un Estado paralelo en España y, vienen desde años atrás, caminando en ese sentido y romper con la estructura del Estado para ir a una elección general y obligar al principado abandonar los castillos, rompiendo con la misma historia. De ello, hay argumentaciones. Los independentistas tienen meses luchando para formar un nuevo gobierno o convocar a nuevas elecciones. Pedro Sánchez, tiene la palabra y decisión. También son momentos difíciles para el independentismo catalán, que parece estarse quedando sin opciones dentro del marco legal y político. Después de la declaración de independencia de finales de octubre pasado, revertida, y de elecciones anticipadas, los tres partidos independentistas no han podido ponerse de acuerdo entre ellos para investir un nuevo liderazgo. La política española ha enfrentado cambios en los últimos años: el gobierno de Rajoy ahora es de minoría y su Partido Popular quedó en último lugar en las elecciones catalanas. Está presente el riesgo de que el partido sea desbancado por Ciudadanos, fundado hace unos años con una plataforma anti independentista

Venezuela: Ignorancia del izquierdismo latinoamericano y Zapatero, triste papel diplomático.

El Reportero del Pueblo

Los izquierdistas se equivocaron en sus estrategias desde el año 2008 hacia adelante, simplemente, fracasaron y esto incluye a Daniel Ortega Saavedra y a Nicolás Maduro Moros. Quieren implantar el método territorial para dominar a los pueblos, desde su alimentación hasta abrir un grifo de agua. Quienes, confiaron en ellos ya mueren, andan como zombis buscando un emparedado y, nadie se los da. El gobierno no se los proporciona y sus nombres ya lo tienen los vecinos. Hasta los jefes de calle de los CLAPS son tomados como delatores, ojalá Dios nos guie en esta nueva etapa ideológica del país, lo digo como psicólogo escolar y filósofo, ya nuestros niños parecen desquiciados, porque para ellos el futuro es incierto.

La política internacional viene siendo manejada bajo una sola tendencia con la esperanza de construir un nuevo mundo económico y, en el caso del Cono Sur, los pueblos indígenas y urbanos sepan que ha llegado el momento de fomentar al hombre republicano, más allá de sus ideas derechistas y izquierdistas, porque, el cuerpo de leyes de un país tiene un nivel integral. Lo que ha entorpecido los tramites para adecuar las Constituciones de cada país a una sola realidad geopolítica y territorial ha sido los movimientos migratorios como primer impacto, luego, las normas comunes de asilo en toda la Unión Europea. La crisis de los migrantes ha dado lugar a la necesidad de acciones y reformas adicionales para garantizar una seguridad fronteriza cierta.

No crean que Donald Trump esta desquiciado, cumple palmo a palmo, su programa de gobierno con mucha exactitud y seguridad. Su único error fue aislar a los niños de sus padres africanos. En Siria, no los quieren porque no trabajan, ni ayudan para la guerra de justicia social contra los norteamericanos y, Irán poco desea invertir dinero en estos hombres, mantenidos por el Estado. Es duro decirlo, pero es una realidad. Hoy por hoy, es necesario producir y cada día más, todavía trabajo en mi caso particular, diez horas diarias, apenas duermo cuatro horas, simplemente hago mi trabajo, construir teorías para adecuar al público a una disciplina mediática, porque todo lo hacen las redes, es una conducta mecanizada y el premio es una bolsa de comida con alimentos de tercera categoría, pero buenos, poco nutrientes. Escribo día y noche, esto, se lo agradezco a los cubanos, en 1975, en un convenio con un partido demócrata nos enseñaron a utilizar la palabra y la voz. Aparte, en mi ciudad, en el polideportivo, aparte de nuestros estudios universitarios, teníamos una disciplina deportiva, practicar judo, karate, natación y atletismo. Nada, era fácil. En todo caso, fue un programa difícil de cumplir y, para completar, a los que quedamos vivos, nos tratan de locos, algo de reír, porque se domina un territorio con solo ideas, otros juegan en ellas, porque son parásitos o zombis.

La Organización de Naciones Unidas, (ONU), en los últimos diez años no atendió el asunto de los refugiados, menos el caso de los palestinos dispersados en el Medio Oriente, todo quedo en relanzar un proceso de paz creíble. Algo que resulto falso y ocasiono inestabilidad e incluso amenazas de inseguridad en toda la región del Mediterráneo. Pero, se tiene que conocer a la vez, los tiempos bíblicos, nada esta imbuido en un callejón sin salida, la paz se construye con una base u plataforma espiritual, teniendo presente la geopolítica y territoriedad de las naciones. Donal Trump, es solo una consecuencia de las conversaciones anteriores a la II Guerra Mundial.

Ahora, resulta que tenemos unos blindados de UN en Argentina. Me preocupa mi patria, Venezuela, el cerrojo va a ser fuerte y la pseudo izquierda que nos gobierna, sabe esta realidad y poco les importa, ya el presupuesto nacional esta agotado, todo es dinero inorgánico y los sistemas productivos se encuentran regularizados por las mafias del campo y urbana que se dicen, representantes del pueblo, tremenda falsedad.

Los refugiados palestinos y quienes migran a cualquier territorio, fuera de sus tierras originarias, deben ser revisados en su documentación. Es indispensable para revisar los fondos dados por la Unión Europea y sus Estados miembros. De allí, parte el conversatorio necesario para lograr una afinidad con lo deseado por grupos familiares. Sin duda, estamos hablando de millones de personas. Hablo de dos millones y medio de refugiados en Líbano, ochocientos cincuenta mil en Jordania, setecientos mil en Siria, un millón doscientos mil en La Franja de Gaza y novecientos mil en Cisjordania. Son ciudadanos con necesidades básicas como primarias con las que tratar, con hijos sin futuro. Y quien tiene la culpa ¿? De seguro, los Imperios en su búsqueda de materiales energéticos.

A esto, debemos agregar los migrantes de Nicaragua y Venezuela, cuyos presidentes camaradas y con una sola razón ideológica, no quieren acceder a otras posiciones políticas, lo que viene originando inestabilidad social, porque, en vez de ser países progresistas, los mandos militares están en manos de un grupo de hombres provenientes de la derecha y la sociedad civil no tienen mandos. Aparte, muchos delincuentes se encuentran en cargos de servicios instituciones, cuando en ley, no pueden ejercer dichos cargos. Estos presidentes de izquierda desean perpetuarse en el poder, creyéndose que residen en el Medio Oriente.

Europa, debe definirse, en cuanto a sus relaciones internacionales, Las influencias externas la deterioran, más a España, donde José Luis Zapatero juega un papel fundamental, ya que permitió la entrada de migrantes islamitas en su territorio, cuando fue primer ministro y, estos grupos han fomentado desordenes en vías públicas, con un carácter netamente terrorista.

Pero, la dinámica social, nos orienta a una mayor movilidad social y visual, por las categorías económicas y políticas internacionales. Los flujos migratorios son más frecuentes y, los países anfitriones, tienen que dinamizarse porque el tema, es también religioso como radical, es otra cultura y cuyo precepto espiritual es el islamismo.

El premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa ha dicho hoy estar convencido de que España ha dejado "atrás" lo peor del desafío independentista catalán y se ha mostrado esperanzado en que se pueda "deconstruir" el relato "ficticio" sobre el que se ha edificado la ideología secesionista.

"Lo peor ha pasado, ha quedado atrás", ha dicho el escritor en una conferencia organizada por el diario "El País" en Bruselas y titulada "España en Europa: un futuro en común", en la que gran parte de su intervención se ha centrado en la actualidad de la política catalana.

Vargas Llosa ha atribuido el ascenso del voto independentista en Cataluña a la política "de los gobiernos autónomos catalanes, un adoctrinamiento sistemático en los que se inculca una realidad histórica totalmente ficticia en la que (...) Cataluña es siempre la víctima de España". Esas circunstancias, según el escritor hispano-peruano, favorece que un 47,4 % de catalanes pueda "votar por una ficción" que se traduce en una "doctrina violentista, excluyente y en última instancia, racista".

"Si eso se puede construir, también se pude deconstruir, se puede combatir y se puede desmontar lo que es, en todos los casos prácticamente sin excepción, una ficción social y política", ha agregado el escritor, quien ha dicho tener esperanza en que tras el punto álgido de la crisis en Cataluña se vaya "sembrando esa semilla" que revierta el proceso.

En clave europea, ha advertido de que "lo que ha ocurrido en Cataluña puede ocurrir en cualquier región de España" o de Europa, ha agregado el intelectual, que ha citado países de la Unión Europea como Polonia o Hungría.  Ha descrito como gran problema de Eurpopa "el nacionalismo", que ha calificado como "la fuente de los peores obstáculos para la integración europea" pues "dificulta la integración de los inmigrantes en Europa", incluso los de segunda generación. "El nacionalismo tiene distintas formas, en algunas partes toma una forma progresista, en otras claramente reaccionaria, pero en última instancia es la tribu" y dificulta que el individuo salga de esa "tribu" y que esta se abra a "recibir" a nuevos integrantes por "espíritu de desconfianza y rechazo al otro", ha agregado. (Tomado de la Agencia Efe, discurso)-

Sólo de manera fugaz y coyuntural es el nacionalismo una ideología progresista. Ocurre cuando prende en los países colonizados por una potencia imperial, que explota y discrimina a los nativos, y anima a éstos a defender su lengua, sus usos y costumbres, sus creencias, impregnándolos de una “conciencia nacional”. Este tipo de nacionalismo ha ido decreciendo con la descolonización y convirtiéndose en la ideología ultra reaccionaria con que sátrapas sanguinarios como Mobutu en el ex-Congo belga y el Mugabe de la excolonia británica Zimbabue se eternizaron en el poder, saquearon sus países y los bañaron de sangre y cadáveres.

Ni hablar de Cuba, su ejemplo ha quedado en el lodazal ante su compromiso de coadyuvante en nuestra política interior y en el de Nicaragua, despertaron su impotencia sádica ante la coyuntura internacional y de los Estados Unidos de Norteamérica-

Asidero

Zapatero e Iglesias, patrocinan el terrorismo callejero anticristiano

Los jóvenes norteamericanos que son hijos de musulmanes allegados en la década del 70, distan mucho de los nuevos que, solo buscan insertarse en el mercado laboral y mantenerse en una estructura comunitaria, bajo la estimación de un solo jefe de manada que, debe reproducir los hábitos conservadores de su punto de origen y, no avanzar más allá de la clase media.

Los países bajos y Bélgica, países que manejan una dialéctica en un contexto de ideal nacional reflejan principios  de animosidad generalizada hacia el islam que, ya lo han convertido en u

n culto habitual en esta región y sin tomar en cuenta, los desafíos geopolíticos, reflejan una práctica integracionista que permite manejar bien los dos contextos, el territorial y el ambiental, rompiendo con el velo integral de la fe y, su comparecencia ante los otros estados europeos es diferente, porque, poco existe el espíritu virulento de la anarquía y la separación de las tribus, acordes a los brazos genealógicos de su realidad histórica perceptiva.

Los musulmanes, constituyen un verdadero reto a la civilización. Es una dinámica social muy globalizada que el presidente Donald Trump y Emmanuelle Macron deben converger para crear una verdadera red de adhesiones que permita no mantener esa distancia entre los padres e hijos, pero el desplazamiento efectos de la guerra ha sido muy abrupto y las distancias no coinciden porque las etnias llegan sin ser clasificadas por el grupo familiar, creándose núcleos de pugnacidad por eventos netamente históricos.

Los atentados del 11 de septiembre de 2001 y luego, a otros niveles, los de Madrid (marzo de 2004) y Londres (julio de 2005) constituyen un elemento importante del análisis de la imposición de la globalización en la lectura de las situaciones de los musulmanes en los países de la UE y en EE UU. En cierto modo, han intensificado las conexiones entre asuntos internacionales e inquietudes más nacionales. Puede hablarse de un antes y un después del 11 de septiembre. En cualquier caso, así es cómo se instaló el discurso para explicar a las opiniones públicas y a las agencias de seguridad la activación de un supuesto “cambio de paradigma” que otorga a las divergencias culturales y religiosas la categoría de amenaza prioritaria en materia de seguridad internacional. Hasta 2001, los musulmanes llamados “del interior” se consideraban, antes que nada, el público destinatario de las políticas sociales y de integración, actores sociales atrapados en las redes de una lectura de sus posiciones relacionada con las trayectorias migratorias. A partir de 2001, la figura del home grown terrorista, del “durmiente”, pasa a ser la encarnación eficaz de la desterritorialización y la ubicuidad que las poblaciones musulmanas parecen encarnar por excelencia cuando se hallan en minoría.

Las medidas de seguridad, han variado en la lucha contra el terrorismo, puestas en marcha tras el 11- S. Los Estados miembros de la UE y los residentes en suelo norteamericano, tuvieron que asumir mayor vigilancia a los lugares de culto, de las autoridades clericales y asociaciones religiosas para impulsar, estigmatizaciones sobre grupos violentos y normales que buscaban manipular las libertades públicas para generar violencia.

El racismo y la xenofobia, impensables como lugar común hace una década, van camino de naturalizarse en Europa. Y los 21 millones de musulmanes de la Unión Europea, tanto de forma individual como colectiva, son la víctima propiciatoria más a mano. El auge de la islamofobia denota, por sí solo, que los fundamentos europeos de libertad, igualdad y solidaridad siempre fueron más bien retóricos, o lo que es lo mismo, que la crisis europea es, ante todo, una crisis de principios.

Las legislaciones inclusivas que en su día caracterizaron a la UE están siendo cuestionadas de forma alarmante por una serie de iniciativas políticas y legales que segregan a los musulmanes del resto del cuerpo social, y que a la postre acaban por discriminar al islam en tanto confesión. A su vez, la xenofobia rampante consuela a una parte creciente de la población, que escupe en términos identitarios su hastío hacia una Unión que según aumenta el número de ciudadanos en riesgo de exclusión (ya es una de cada cuatro) cercena el sueño de progreso social en que se asentaba su legitimidad simbólica. El resultado es que para demasiados europeos Europa cada vez es menos blanca, menos cristiana y menos de clase media, y hay que buscar un culpable.

Mucho ha evolucionado la relación de Europa con el islam desde que hace justo un siglo Lawrence de Arabia pronunció su fatalista ¡Maktub! (“¡Estaba escrito!”) con que justificó la traición británica a la promesa de un reino árabe independiente en Oriente Próximo. Si en la época colonial el islam sirvió como excusa para hacer del musulmán un sujeto subalterno, necesitado de la luz europea, hoy el islam forma parte de Europa, y los musulmanes europeos son ciudadanos tan dueños de su historia como los demás. Se trata de un cambio radical, si bien se está resolviendo de forma traumática para los musulmanes.

La sobredimensión de la identidad religiosa del musulmán europeo por parte de la opinión general le fuerza de continuo a tener que definirse a la defensiva. Sobre él se arroja la sombra del yihadismo, del burka o de la inmigración, últimas amenazas a una paz europea que a estas alturas se sabe a sí misma inexistente. Hasta los chavales de secundaria se ven inducidos, ante las preguntas inquisitoriales de compañeros y profesores, a pensarse como peligrosos musulmanes. ¡Y pobre de aquel que haga valer su derecho a inhibirse! ¡Imposible: el musulmán es siempre musulmán!

Causa de esta sospecha generalizada que pesa sobre los musulmanes son, en buena medida, las políticas de los poderes públicos encaminadas a su fiscalización permanente. Los que más directamente las sufren son los jóvenes, que se ven sometidos a ellas a cambio de una ciudadanía europea que se les regatea. En Francia, el más reciente proyecto del Gobierno francés en su “guerra contra el terrorismo, el yihadismo y el islamismo radical” consiste en internar en centros de rehabilitación creados ex profeso a los jóvenes “radicales”, categoría escurridiza donde las haya. En España, la mera sospecha de “haber entrado en un proceso de radicalización” está en vías de convertirse en delito tipificado: a finales del año pasado.

Europa y sus musulmanes van en el mismo barco. Los musulmanes se juegan mucho, pero Europa también. El proyecto europeo, fundado en criterios igualitarios, también depende de su actitud con los musulmanes. El discurso xenófobo de los partidos neonacionalistas en auge, que hacen de la islamofobia caladero de sus votos, cuestiona a diario los más sagrados principios europeos. Su islamofobia no tiene complejos, es explícita y ufana. El peor exponente es el holandés Geert Wilders, líder del Partido por la Libertad, que compara el Corán con Mein Kampf de Adolf Hitler y pide que se prohíba. Pero de forma indirecta y más peligrosa si cabe, hay otro tipo de islamofobia que hace que se tambaleen los cimientos de la Europa integrada. Es una islamofobia de tono sutil, de argumentos ilustrados y nunca proclamada, aunque en ocasiones se descuide y desvele sin tapujos su carácter discriminador.

Europa, siempre ha estado en un ciclo de transformación cultural, pero, el relativismo la viene destruyendo en su esencia, las decisiones deben ser tomadas a una sola voz, muchas de ellas, reflejan una grave diversidad que solo tienen el propósito de renuncia a la religión o que, regresen a su lugar de origen, las minorías musulmanas son las que perderían y, esto jamás va a ocurrir,

El fundamentalismo yihadista está en pie  y como en la novela de Michell Houellebecq, se necesita mucha sumisión y los integracionistas del Medio Oriente cuentan con José Luis Zapatero- Psoe- y Pablo Iglesias- Podemos- para patrocinarlos en Catalunya  y crecer desde allí para conformar un gran movimiento musulmán que se caracterice por sacar la Monarquía de los viejos castillos españoles y dejar que Francia empiece aplicare su política conservadora para aislar a estos grupos del Golfo Pérsico, bueno Francia tenía colonias en el Medio Oriente, más que en España.

Es tiempo de profetas. El proverbial rayo en un cielo de verano nos ha caído este jueves en Barcelona, aunque los antecedentes de Niza, Londres, París o Berlín disminuyen inevitablemente el efecto sorpresa. Ahora, es Estados Unidos de Norteamérica y Venezuela. El horror nos ha llegado ahora a nosotros, pero es un horror ya muy ensayado por los yihadistas en toda la Unión Europea. El objetivo es minar el espíritu de la sociedad democrática para que se achique o, quizá más aún, eleve su confrontación con el islam a través, por ejemplo, de las deportaciones masivas que muchos proponen ante crueles atentados como el de Barcelona, o de nuevas acciones bélicas en Próximo Oriente: los yihadistas esperan atraerse a más y más musulmanes y así provocar el enfrentamiento final con Occidente y la destrucción de la civilización cristiana. O el fin del mundo, que también les vale a los más fanáticos seguidores del profeta.

Los cristianos de América Latina, dejarán de serlo, serán islamistas. El presidente, Nicolás Maduro Moros, es santero y da adoración a Sai Baba.

Espero ver a Zapatero e Iglesias, a Tarek Elisaimi en la calle, un terrorismo callejero tan difícil de atacar, muchos inocentes más van a morir

Y la cuestión es que a largo plazo con las medidas policiales y de información no va a bastar. Hay por delante una tarea de incorporación de los musulmanes a la cultura democrática que debería ser posible porque la gran mayoría de ellos desean integrarse. Pero subsiste un grave problema: sigue sin surgir un liderazgo musulmán europeo y latino, formado allí, con representatividad y con implicación en la lucha antiterrorista.

Islam en USA, Venezuela y Francia, los buenos oficios de Tareck El Aissami

Aventis

Brasil y Venezuela, han sido los dos países junto a España de mayor vinculación entre Europa y América por su economía hacia la emigración. Ya esto, ha sido un consenso generalizado y la prosperidad se puso manifiesto por la minería en Guayana, las plantaciones de bananos y plátanos en el Estado de Roraima y las bonanzas que se producían para lograr una intensificación trasatlántica e Inter colonial con toda la costa Mediterránea y la facilidad de utilizar las casas de cambio en Catalunya.

La Península Ibérica y la India, permitió una política regia desplegada a través del Atlántico y para muchos, esa travesía fue fácil por los matrimonios entre americanos y europeos, una nueva

sociedad se ve florecer y, los puertos, recibían barcos y regatas de cualquier lugar con encomiendas habilitadas para favorecer a la población,

Esto último permitió una mayor circulación de información sobre el Nuevo Mundo en zonas que no contaban con una fuerte tradición emigratoria hacia América, haciendo que ésta se volviese más cercana y menos incierta. Como resultado, nacieron nuevas corrientes migratorias, muchas de las cuales permanecerán activas hasta la segunda mitad del siglo XX.

También, el crecimiento de las administraciones imperiales y la mayor presencia militar en las colonias, facilitó la emigración. Un número considerable de funcionarios y soldados se asentaron definitivamente en América como inmigrantes luego de su experiencia como servidores de la monarquía. A medida que crecía la cantidad de inmigrantes, las redes de paisanaje, contribuyeron a la reproducción del flujo migratorio; parientes y paisanos se transformaron en fuentes certeras de información sobre las oportunidades en América y las cartas de llamada enviadas hacia Europa permitían el traslado de nuevos inmigrantes.

Es muy difícil establecer con precisión cuántos europeos emigraron a las colonias iberoamericanas durante este período. La falta de estadísticas confiables y el alto nivel de emigración ilegal, hace que los números que trabajosamente han construido algunos estudiosos sean apenas aproximaciones. Se ha estimado que a lo largo de todo el siglo XVIII emigraron setecientos mil portugueses hacia América, principalmente a Brasil; mientras que en el mismo período emigraron ciento veinte mil españoles, aunque es muy probable que la cifra haya sido algo mayor. Estas cifras revelan para Portugal una emigración sustancialmente mayor que la del siglo precedente, que se ha estimado en no más de cincuenta mil personas. Para el caso español, las diferencias entre siglos son menos espectaculares, pero revelan igualmente un aumento en la emigración hacia América: los cálculos sobre el siglo XVII estiman una emigración de cien mil personas, de las cuales las dos terceras partes habrían emigrado a las Indias antes de 1630

Un rasgo que distingue a las migraciones hacia Iberoamérica durante este período es que nunca fueron libres (característica que marca una pronunciada diferencia con el período de las migraciones masivas inaugurado en la segunda mitad del siglo XIX). Tanto la corona española como la portuguesa procuraron siempre controlar y restringir el flujo migratorio hacia las Indias. Tras esta política yacía una noción “monopolista” sobre las colonias americanas: el establecimiento en ellas era un privilegio reservado a los súbditos del rey de España o Portugal; los extranjeros quedaban excluidos, aunque existían complicadas formas legales que permitían su asentamiento en las Indias bajo ciertas condiciones. También, tras estas normas que restringían la libre emigración a América, estaba el deseo de cuidar la “calidad” de los hombres y mujeres que se asentaban en los reinos americanos (para emigrar legalmente había que demostrar ser cristiano viejo, ejercer ocupaciones honorables, no ser “vago” o “mal entretenido”, entre otras cosas). Por otro lado, la creencia prevaleciente en círculos intelectuales y políticos de que el fenómeno migratorio era causa del despoblamiento y consecuente ruina económica de la Península fue otro fuerte factor que jugó a favor de la persistencia de las restricciones para la emigración hasta el fin de la dominación colonial.

En la Unión Europea, Francia es, sin duda, el Estado miembro que ha dado importancia de forma más constante y sistemática a la necesidad de responder a los desafíos planteados por la “cuestión musulmana”. Desde la colonización a la regulación jurídica de los símbolos religiosos ostensibles, la fijación de la atención pública (especialmente la institucional y la mediática) en la alteridad confesional nunca se ha desmentido, en un contexto en el que las cifras sobre la población creyente siguen siendo muy aleatorias, por no decir inexistentes, lo que hace imposible cualquier traducción en hechos. Cuando el islam no es la religión mayoritaria o de Estado, esos datos se basan a menudo en deducciones extraídas del origen nacional o étnico de los primeros inmigrantes, y a veces de sus descendientes. Se trata, por tanto, de estimaciones. En 2010, el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública calculaba que el número de musulmanes en la UE era de 43 millones de personas, es decir, el 5,8% de la población de la UE, y el 2,7% de los musulmanes en el mundo

Esta iconografía del buen musulmán frente al malo se ha basado esencialmente en una retórica que pretende desvincular el islam de la violencia y del terrorismo. La paradoja se halla en la polarización entre, por un lado, una mayor estigmatización y el desarrollo de un espacio renovado del racismo específicamente anti musulmán (llamado islamofobia en Europa), a partir de prácticas discriminatorias o de perfil racial; y, por otro, una presencia en el espacio público más protegida. En ciertos casos, como en Francia, ello incluye esfuerzos políticos intensificados para crear un Consejo francés del culto musulmán; o en Reino Unido, consultas políticas centradas en las poblaciones musulmanas. Estas poblaciones han tenido reacciones muy diversas frente a esas agresiones. En EE UU, el apego a América, a los valores del lugar de residencia, ha podido volverse más explícito.

 El Viejo Continente y Estados Unidos comparten los marcos de referencia cronológicos del incremento de la representación internacional del mundo musulmán como cuna de una amenaza islamista, tras la Revolución de Irán en 1979 y la retirada de las tropas soviéticas de Afganistán 10 años después, hasta la reciente guerra en Irak y la presencia militar multinacional en Afganistán

La confusión de clasificaciones entre musulmanes ciudadanos de los Estados europeos o de EE UU y musulmanes-potenciales terroristas no se da uniformemente; hay interferencias de la cronología migratoria y de las decisiones en materia de política de integración. En el caso americano, esta asociación viene a sumarse a la diplomacia agresiva del departamento de Estado en Oriente Medio (en especial el apoyo a Israel) y a la implicación en el terreno del ejército norteamericano, en varios escenarios del mundo musulmán (Irak y Afganistán, entre otros). El mismo sello que Barack Obama imprimió a su discurso en El Cairo en junio de 2009. Además, al alinearse con la administración Bush, Gran Bretaña y España tuvieron que pasar por el tormento de justificar esas decisiones políticas ante los musulmanes del interior.

En Reino Unido, varias ONG han llevado a cabo campañas activas contra tales abusos. En Alemania, algunos universitarios han denunciado los efectos a largo plazo de una ruptura del diálogo con los musulmanes. La cartografía de la amenaza interior ha hecho de la variable religiosa “islam” su epicentro. La asociación de riesgo e islam, la asimilación de los musulmanes a una amenaza, se desarrollan de modo distinto según los Estados, sobre todo según las experiencias del terrorismo islamista antes del 11-S, en función de las reflexiones sobre los pasados coloniales. 

Todo, esta representado en una memoria histórica.

Con unos 4,5 millones de musulmanes, la mitad de ellos de nacionalidad francesa, Francia cuenta con la mayor comunidad islámica de Europa. El islam es la segunda religión del país, aunque se estima que sólo el 30% de los fieles son practicantes.

En nombre de la división entre el Estado y la Iglesia, en vigor desde 1905, las autoridades francesas dejaron el control de la comunidad musulmana a los países de origen de los inmigrantes: Argelia, Marruecos, Turquía, principalmente. Tras los atentados de París en 1995 y Nueva York en 2001, Francia quiso dar una cara pública a la comunidad islámica para "acabar con el islam de las cuevas y garajes" y sentarlo "en la mesa de la República", en palabras de Nicolas Sarkozy en 2002.

El entonces y actual ministro del Interior patrocinó la creación del Consejo Francés del Culto Musulmán (CFCM), presentado como el espacio de diálogo entre el Estado y la comunidad islámica. El CFCM representa a 5.219 delegados de 1.230 mezquitas.

El objetivo es mantener bajo vigilancia a los musulmanes. El Gobierno prohibió el uso del velo en las escuelas, planteó la creación de un instituto de formación de imanes y ordenó la expulsión de los más radicales. Lo que más preocupa a las autoridades es el sentimiento de marginación que reina en los suburbios de las grandes ciudades, donde progresa el salafismo, considerado como el paso previo al yihadismo. Un informe de los servicios de espionaje interior estima en 5.000 los seguidores de esa rama del islam.

En dos años de existencia, el CFCM conoció varias crisis y no supo resolver las cuestiones de la atención religiosa en las prisiones, de la formación de imanes o de la organización del mercado de la carne halal.

El flujo migratorio musulmán hacia Italia es un fenómeno relativamente reciente. La gran parte del millón de musulmanes que viven en la península han ido llegando a partir de finales de los ochenta, cuando ya en Francia o en el Reino Unido se habían asentado comunidades numerosas. A principio de los noventa -según indican las investigaciones policiales- empezaron a llegar también los primeros yihadistas, procedentes de Argelia y Egipto.

Mientras la comunidad -compuesta en un 60% por marroquíes y albaneses- se iba estableciendo en todo el país, los terroristas eligieron como centros gravitatorios Milán y Nápoles, montando redes que siguen funcionando como centros de reclutamiento, entrenamiento y falsificación de documentos.

El desinterés de los diferentes gobiernos por la numerosa comunidad musulmana -que cuenta con 600 centros de culto- acabó tras el 11-S. La política actual del Gobierno de Roma puede definirse, en palabras de su ministro del Interior, Giuseppe Pisanu, como "la estrategia de las dos manos": una mano tendida y dialogante con los sectores moderados y democráticos de la comunidad islámica y la otra, armada, en contra de las células terroristas.

Se trata de una estrategia que se traduce en estos días en unos 23.000 hombres desplegados en tareas de prevención e investigación, en un decreto antiterrorista que endurece la legislación -para ofrecer mejores instrumentos investigativos- aprobado ayer en el Parlamento en un clima de unidad nacional, y en un proyecto para instituir la Consulta Islámica, un organismo inspirado en el modelo francés, y que el Gobierno pretende que funcione como representante de la comunidad musulmana italiana y como referente para el diálogo.