Venezuela entre gorriones de la muerte y el hurto territorial, es injerencia.

La Tecla Fértil

Rachel Carson, en su libro sobre los gorriones expresaba. “«la osadía de creernos capaces de manipular impunemente la vida y la naturaleza nos ha llevado a activar una guerra silenciosa cuyas consecuencias no somos capaces de imaginar y mucho menos prever». ¡Quién hubiera podido imaginar o prever esta primavera silenciosa! “. Pero estos animales, aparecen de pronto en nuestras casas y edificios, no importando su tamaño, para anidarse cerca de las antenas electromagnéticas y de telefonía móvil.- GMS- para perturbar sus ondas, reflejando allí su presencia ante los grandes pueblos, comarcas y caseríos.

Dos biólogos, Balmori y Hallberg, concluyeron en el artículo publicado en la revista ‘Electromagnetic Biology and Medicine’ que la población de gorriones disminuye donde la fuerza de los campos electromagnéticos es mayor, Si esto están haciendo las radiaciones de las antenas a los gorriones ¿qué no nos estarán haciendo a nosotros? Decía Rachel Carson en su libro.

El gran problema mundial es la desaparición de los animales depredadores y la proliferación de alimañas rastreras que ya proliferan en nuestros centros urbanos como viviendas.

La ausencia de gorriones nos lleva a una extraña ‘primavera silenciosa’ como aquélla que describiera ya en 1962 Rachel Carson en su libro ‘Silent Spring’ a propósito de la aniquilación de las aves por los pesticidas. Los gorriones están desapareciendo de las grandes ciudades a un ritmo tan rápido que podrían llegar a extinguirse en pocos años. Los científicos han hecho saltar las alarmas: ¡la población de gorrión común en Europa y otros Continentes, ha caído un 63% en sólo 30 años! En ciudades como Londres es prácticamente imposible ver ya un gorrión. En España el porcentaje es menor pero ya en algunas zonas se han perdido el 20% de los ejemplares. Los datos más actuales hablan de una reducción de 8 millones de ejemplares en los últimos 10 años.

Estamos, ante una espiral del silencio que es una teoría de las Ciencias de La Comunicación en su fórmula científica. Básicamente la alemana Noelle-Neumann plasma un episodio muy humano por el que se empuja hacia el silencio a quienes tienen opiniones divergentes respecto a los que consiguen vestir las suyas como mayoritarias. Me vinieron a la memoria esos viejos estudios de facultad, estos días a la luz de una sucesión de episodios.

En la calle, palpamos esas visiones, la Ley del Odio esta presente, después del Mega Apagón II. Todos, prendieron sus aires acondicionados, luces de la vivienda, el gobernado Rafael Lacava, mediante su secretario vial, tomó la Avenida Las Ferias prendió todas las luces públicas para pintar de amarillo los semáforos. En los bancos, los viejitos cobraban su pensión y bonos, pero, maldecían al presidente Maduro. Al transcurrir las horas, hubo pérdida de carga y se fue de nuevo la luz por dos horas

Pero la necrofilia ideológica se encuentra presente, esa persistencia en las ideas muertas o lo que es peor en las que matan, se atisba también en el revisionismo histórico del populismo de México hoy y de Zapatero en España cuando era primer ministro y, dejo entrar a los musulmanes. Y en esas ansias de retoque a la Constitución sin decirnos el qué ni el para qué. Elvis Amoroso, líder del Psuv, lo tiene claro: «Son pocos los que quieren reformarla, pero dan muchas voces Y Guaidó está inhabilitado».

Cuando niño, en el pueblo, además de estudiar siempre había que ayudar en las labores de casa. Ir a la huerta, atender a gallinas, ovejas, cerdos, vacas, pastorear en prados y montes, acompañado por adultos que siempre aprovechaban las largas horas para contarte, para explicarte, para hacerte crecer. En verano la siega, de yerba primero, del centeno después, en el pajar, en la era, calor, sudor, cansancio, agotamiento, pero crecías y te formabas física y mentalmente. Había juegos, como no, también había juegos, muchos, muchas horas, en el monte, en el río San Esteban o Ciudad Ojeda en la finca de mi tía Mélida., jamás en lugar encerrado, ni, aunque cayeran chuzos de punta, siempre al sol o bajo el agua, con el viento en el rostro y las llagas en las rodillas. Pero ibas creciendo. Los gorriones y urracas están allí, lanzándoles picotazos a uno y sus cantos.

Esto me encamina a una reflexión. Ninguna de las ocupaciones que he tenido ha sido más importante que otra. En todas aporté lo que sabía, en todos he intentado aprender, nunca he estado en un lugar que produjera menoscabo de mi persona. Un trabajo es digno si tú lo dignificas y no permites que nadie te menosprecie por la labor que haces.

Ahora, tenemos un buen grupo de gorriones que chupan nuestras riquezas, todo lo que era un pasatiempo es una realidad, hasta los rusos llaman a guerra en nuestro país, lo que no hicieron en Europa. Buscan su escondite en Latinoamérica, quieren huir de las dificultades de su tierra, verse libre de los ataques químicos como fitosanitarios. La tierra rusa, china y del Medio Oriente están calcinadas por la muerte.

Yo no la entiendo, nunca la he entendido, aunque acepto que bien pudiera ser yo quién estuviera equivocado. No considero la caza como parte del ocio ni mucho menos del deporte. Busquémosle otro adjetivo, pero no el deportivo. Justifíquese su existencia, si así se quiere, en los aportes económicos que suponen para algunos territorios. Los números no se discuten, como mucho se analizan, y si muestran que las economías rurales se benefician, todos a callar, si acaso. Pero olvídense de alabar los, supuestos, beneficios ambientales. No son reales, no son más que el maquillaje que oculta las razones verdaderas. Hay quien encuentra placer en apuntar con arma de fuego a un animal, y lo que es aún más sorprendente al menos para mí, encuentra placer en disparar y abatir a uno de esos animales. Allá ellos. Quienes la justifican como control zoosanitario y eliminación de los ejemplares más débiles, bien harían de dejar esa labor en manos de profesionales.

Ahora, solo escuchamos términos como Palestina, resistencia, Israel, Isis, Gaza, Hezbola. Estamos a miles de kilómetros de esa región y tenemos una diversidad de problemas en este, nuestro Continente que estos gorriones u urracas desean acabarlo. Creen que somos un pinocho. Allá ellos, con su amistad con los narcotraficantes del poder y las riquezas.

Esperemos que las cumbres ‘históricas’ hagan honor a su adjetivo y de soluciones a la altura. Las peleas de gorriones machos fueron siempre la primera imagen de la llegada de la primavera. Encelados, los gorriones, se enzarzaban en luchas multitudinarias y ruidosas. Esta ave, muy adaptada a vivir junto al hombre en la ciudad, fue durante mucho tiempo el pájaro más frecuente y conocido para el urbanita. El gorrión no tenía un canto precioso como el jilguero, ni un color vistoso como los petirrojos, pero sin duda la ciudad ahora echa de menos a este pajarillo glotón y alborotador.

Ya tenemos muchos problemas, para que un presidente nos envuelva en una guerra que él solo encauzo y motivo por escuchar a voces no autorizadas en un idealismo en plena decadencia.

«El nacionalismo se obsesiona con borrar el tiempo y convierte largos siglos en paréntesis y salas de espera en las que no sucedió nada relevante, sólo se acumuló el polvo y la porquería, hasta que llegó el restaurador con su trapo y sus soluciones de amoníaco», escribe Sergio Del Molino. Leer esto es muy sano para el juicio. Para contrarrestar la indigestión mental que provoca la exaltación de algunos discursos, tampoco va mal lo siguiente: «no pierdo nunca de vista que los países son también invenciones». 

Educamos a nuestros hijos para que se vayan y no miren atrás. Que vuelvan al pueblo como mucho, para el día de la fiesta grande y ver si a algún entierro de uno de esos paisanos entrañables. Porque los comunistas venezolanos estarán en países que propiciaron la guerra desde nuestra tierra apoyados por ancianos decrépitos que hacen colas para hablar del presidente y cobrar los bonos que él le das, Estos, son los verdaderos traidores de la patria y algunos, nunca han trabajo y hacen sus necesidades en el mudalar u orinan, todavía en bacinillas.

 El daño que nos hace la corrupción es muy grande y esta en todos los niveles, bajo la complacencia de toda autoridad.

Un sindicalista europeo dio a los estudiantes un consejo: «Escuchad siempre varias opiniones. Tened amigos, pero no seáis pandilleros, los problemas no se solucionan a golpes». Necesitamos su doble franqueza sin etiquetas: inteligente y muy humana.

Militancia y fervor por el poder de controlar el comunismo en Venezuela

Aventis

Lo peor que hizo la ciudadanía es olvidarse del cacerolazo y, permitir que los nuevos integrantes del comercio informal desgastaran inexorablemente sus instancias de organización vecinal, dado por los Consejos Comunales, porque los mismos voceros se convirtieron en bachaqueros en una guerra sostenida hacia el pueblo, quien busca su manera particular de sobrevivir y esperar el momento para ejercer la libertad.

Los ciudadanos ignoran, en este sentido, el germen de acción colectiva territorial participativa y de ampliación del debate ciudadano.

Cuando los idealistas británicos elaboraron su doctrina política, era al menos evidente que la forma histórica de Estado que, había acaecido en escena, no era de ninguna manera la realización de la libertad y razón. Para los ingleses, el status social de la clase social es fundamental. Al igual que para los nuevos movimientos de izquierda, donde el pueblo queda rezagado a una especie de esclavismo, donde la cegueras y crudeza de la ley es fuerte. Lo que implica que se debe fortalecer el Estado militante y armar a éste con el explosivo suficiente, como, para poner fin a toda vida humana. Este pensamiento de origen inglés y marxista nos revela las coincidencias de los movimientos de poder que, quieren liderar el libro juego de la iniciativa privada y, convertir al hombre bajo un proceso social estricto.

Aquí, tenemos de fondo, la visita del príncipe de Gales, Carlos para firmar convenios con la Cuba histórica que ha logrado armar las herraduras del neoidealismo románico, establecer sus leyes bajo el estigma del mismo Carlos Marx, pero, en el fondo es una aplicación del mismo fundamentalismo neoliberal, porque el pueblo tiene un poder limitante en el concepto de la verdad y del hecho.

Sin duda, los libros de la historia del país darán cuenta de la traición militar y civil al presidente Chavez, durante el lapso 2008- 2019. Cuando de una manera estigmatizante y utilizando las mismas consignas revolucionarios logran controlar las fases de la economía nacional y, en buena medida que, los narradores de los hechos en la construcción de una elite de gobernantes que lograron motivar una base de movilización social, gracias al pueblo y la protesta.

Estamos en un escenario del Nuevo Orden Social, donde las cacerolas y las Asambleas Populares, constituyen un artificio para las constituciones futuras a la República, donde el oro y el petróleo constituyen solo una referencia de la Venezuela democrática.

Hoy, la matriz sindical solo constituye un aparato burocrático del Estado, porque la industria como tal, ya cerró sus puertas para la inversión y la agenda política, ya no es una demanda en sí misma para sus propios intereses. Estamos frente a una carencia de futuro y, eso lo evidencia el II mega apagón, producto del derrumbe material del trabajo supervisado por los propios dirigentes políticos que cayeron en una corrupción atroz.

La oscuridad del cognitivismo y la fragilidad de Juan Guaidó

Fuente Literaria/ Relatos de Ciencia Ficción/

Para el cognitivismo, extender la mirada sobre la persona, el género, resulta muy chata o corta. La mente, debemos concebirla desde una perspectiva y, bajo esta visión la concebimos como un ordenador, donde debemos introducir información adecuada para que todo funcione. Cuando llegamos al conductismo, todo se convierte en experimental. Esto, lo observamos en los animales, pero, cuando saltamos al ámbito humano, lamentablemente sirve muy poco.

A través de un amigo, hoy fallecido por carencia de fluidos para los enfermos renales en mi país, Venezuela y que confrontaba las computadoras en el Liceo Valencia donde laboraba, tenía todos los tomos de Segismund Freud, más mis libros sobre el psicoanálisis, lo profundice para entender la complejidad humana.

 En mi caso, con el paso de los años, cosa que me sorprende al echar la vista atrás, cada vez me he ido escorando más hacia estudios de filosofía y periodismo político y científico. Desde hace años me interesa mucho la filosofía antigua, en especial las escuelas helenísticas, sobre todo Epicuro, también los estoicos. Encuentro ahí una permanente reflexión sobre la ética. Y, pese a los siglos que nos separan, sus reflexiones me parecen cercanas a nuestro mundo y útiles para mi trabajo. Me he ido haciendo de esta manera, la psicología y neuropsicología es en realidad una sota, caballo y rey. No hay mucho que estudiar allí, sí no se aborda el mundo espiritual para entender estos mundos tangibles, basta, echar la vida atrás, el conocimiento se aprende, no hay más secretos. Todo lo aprendido es una lógica militar, emocional y actos preparados para dedicarlos toda la vida. El psicoanálisis es clínico, teorías que aportan el quehacer diario.

Me he ido haciendo de esta manera. Sobre todo, para hacer periodismo y procurar hacer falke news, algo que nunca me ha gustado porque representamos un mundo real.

Cicerón representa al mundo antiguo. Es el gran compilador del saber antiguo y el autor de Conversaciones en Túsculo, una de las primeras obras de psicopatología, cuyo objeto de estudio son las pasiones y su tratamiento. Por esas dos razones hablo de Cicerón, no tanto por la originalidad de su pensamiento, a veces muy escasa. Como sabemos, Cicerón es uno de los personajes más conocidos del mundo antiguo y sobre todo uno de quienes más se escribe. De ahí que siga siendo tan polémico y controvertido. Mientras Theodor Mommsen lo califica de ególatra, en la reciente biografía de Anthony Everitt sobre Cicerón se le reconocen esos méritos de compilar y ordenar la tradición clásica. Aunque Cicerón no sea justo con Epicuro, pues le repugna toda esa cosa del placer y del cuerpo, coincide con él y con todos aquellos pensadores en la tendencia a moderar las pasiones, a dominarlas, y en el hecho de considerar que el sujeto es responsable, que lo que hace o no hace debe atribuírsele a él mismo y no a la ofuscación pasional.

Es el denominador común del mundo antiguo respecto a la ética, al ethos. Por encima de todo está la responsabilidad: el sujeto es el que se mete en líos y el que puede salir de ellos. Fijémonos, que alguien tan materialista como Epicuro, alguien que se hace eco de la física atomística de la Leucipo y Demócrito, alguien que da la espalda a los dioses con tanta elegancia, mantiene sin embargo abierta la puerta a la responsabilidad subjetiva mediante lo que llama «el azar». Epicuro introduce la posibilidad del azar en el movimiento de los átomos, con lo cual salva la libertad, la decisión, de cada sujeto, pues cada uno de nosotros siempre está en condiciones de elegir. No está todo determinado, siempre cabe la posibilidad de la elección. Después de este breve apunte nos trasladamos casi veinte siglos después. Comprobamos que, ya en el mundo de la ciencia, Philippe Pinel sigue conservando algo de aquella perspectiva ética. Lo comprobamos al leer su monografía sobre la manía, donde sostiene que incluso en los ataques de manía, de furia maníaca, cuando el sujeto está más loco y descontrolado, Pinel sigue considerando que, así y todo, el sujeto es responsable. Freud piensa lo mismo. Y Freud no ha leído a Cicerón apenas —lo menciona en alguna ocasión en La Interpretación de los sueños— y a Pinel tampoco. Freud es un genio y en el caso de los grandes genios, de las grandes mentes, en realidad no se trata tanto de lo que han leído más bien que ellos son capaces de desbrozar las problemáticas eternas del ser humano.

Entonces, Cicerón, el representante del mundo antiguo, Pinel, a caballo entre la antigüedad y la ciencia, y Freud, van a dar en lo mismo, coinciden en que la responsabilidad subjetiva es irrenunciable. ¿En qué más coinciden? En que el lenguaje es útil para la terapéutica, para reblandecer las pasiones y apaciguar los conflictos. Los tres están de acuerdo con eso. ¿En qué no están de acuerdo? A nadie hasta Freud se le había ocurrido pensar que el lenguaje es la materia del alma, y que los síntomas están hechos conforme a las leyes del lenguaje. Esta perspectiva es absolutamente nueva en la historia de la cultura.

Nunca se había pensado así, y Freud lo escucha de esa manera ya desde sus primeros trabajos a caballo entre la neurología y la psicopatología. Aunque Freud da un salto cualitativo al introducir esta perspectiva, sigue no obstante conservando el punto de vista de la ética, la responsabilidad, la decisión. Y en eso se da la mano con Epicuro, con Platón, con Cicerón, con Séneca, etc. La historia de la psicología clínica, del psicoanálisis y de la psiquiatría tiene que comenzar naturalmente hablando de Epicuro, Platón, Aristóteles, Epicteto, Cicerón, etc. En realidad, estos pensadores eran los que trataban los problemas anímicos que sufrían los sujetos. Como sabemos, Foucault, a medida que va madurando se dedicó más al estudio del mundo antiguo, y con respecto a lo que trató de mostrar dijo en La hermenéutica del sujeto que las escuelas de los filósofos antiguos eran dispensarios de salud mental. El sufriente, el doliente, acudía allí para que el maestro filósofo le aliviara las penas del alma. Es lo que hacemos nosotros ahora con una teoría mejorada.

Desde el siglo XVII-XVIII un veneno que se llama la ciencia se adueñó paulatinamente de la forma de pensar y representar el mundo, primero en las personas de más elevada formación y más tarde entre la gente de la calle. Aunque todos tenemos una mentalidad científica, lo que hay que saber es que la ciencia sirve para lo que sirve. Su poderío se limita al ámbito de las ciencias naturales, pero ni siquiera en todas las especialidades médicas se puede hablar stricto sensu de ciencia. Y en el caso de la psiquiatría o la psicología, hay que echarse a temblar cuando suenan los ecos de la ciencia. Así y todo, el discurso científico tiene tal poderío que eclipsó la figura de Dios hasta el punto que lo jubiló. Con anterioridad parecía imposible explicar nada sin echar mano de Dios. Pero la ciencia es un discurso tan potente desde el punto de vista heurístico, interpretativo y explicativo que de pronto los referentes del hombre se contrabalancean cuando aparece ese discurso capaz de explicar algunas cosas, especialmente cosmológicas, pero que ambiciona explicarlo todo. Cuando la psiquiatría da sus primeros pasos —inicialmente con Pinel, con Esquirol— mantiene aún el referente filosófico, humano y ético. Pero poco después todo esto se oscurece mediante la obnubilación que trae consigo el ideal de la nueva ciencia, en el cual la psiquiatría se postula para ser una rama más de la medicina. En este proceso intervienen al menos dos factores: por un lado, la inercia del discurso científico y sus logros en otros ámbitos, y, por otro, cierta vanidad de los propios alienistas que, de esa forma, se incorporan con pleno derecho al mundo médico y científico. Con la incorporación de la visión científica a la patología mental, es decir, al territorio de las heridas del alma, se elimina todo un saber antiguo. Durante más de veinte siglos el concepto fundamental para entender la patología mental fue la melancolía. Tan pronto la psiquiatría se pone en marcha, lo primero que proponen, en este caso Esquirol, es eliminar el término ‘melancolía’ (y con él la tradición clásica) y dejársela a los filósofos y a los poetas, pues «nosotros, los médicos, estamos obligados a usar los términos con mayor precisión». Con la melancolía, aunque no sólo con ella, se observa un rechazo de la gran tradición cultural y humanística. La psiquiatría y la psicología se construyen de este modo, afianzándose sobre una serie de pilares muy endebles, cuya fortaleza se busca en observar, pesar, medir y comprobar. Pero, claro, lo que se puede observar, pesar, medir y comprobar a veces no sirve para nada. En mi opinión el desarrollo de la psicología y de la psiquiatría científica se ha hecho para justificar que no hay que hablar con los locos. Si pensamos que la locura es una enfermedad o que un delirante es alguien que ha perdido la razón, entonces llegaremos a la conclusión de que los locos lo único que dicen son bobadas, por tanto, hay que tratarlos como enfermos, adormecerlos con pastillas, apartarlos, intentar curarlos y punto. Pero hablar con ellos, no.

Este es el momento en el que estamos. Pero creo que el péndulo cambiará y volverá de nuevo a imponerse la antigua tradición de la que vengo hablando. La pobreza teórica de la psiquiatría y de la psicología clínica actual es de tal magnitud que compromete seriamente su utilidad. En cambio, mientras son escasamente útiles para muchos pacientes, resultan utilísimas para el gran capitalismo, a quien lo que le va es lo contante y sonante, el dinero de los medicamentos al precio incluso de la salud. Probablemente venga otro cambio y otra inflexión, un giro hacia el otro lado. La psiquiatría se ha hecho científica para justificar que no hay que hablar con los locos, que los locos son enfermos y no hay más que hacer. ¡Es impresionante porque es un discurso que excluye su propio objeto!

Soy psicólogo escolar, especializado en filosofía jurídica y semántica del lenguaje jurídico, por la Facultad de Derecho en su departamento de Investigación jurídica, esto último, lo hice para ver mejor la sociedad, sobre todo, cuando salía todas las mañanas del Diario Hora Cero y Tribuna de Puerto Cabello, mi ciudad natal en calidad de redactor y hoy, no existe ninguna diferencia. Cuando era joven tenía mucho entusiasmo y lo conservo aún; enseñar a los jóvenes contribuye a ello. Quizá con el tiempo se pierde un poquito de entusiasmo, pero se gana en saber hacer, cosa que se agradece porque al principio uno es más impetuoso y comete ciertos errores. Con el paso de los años se aprende a estar y se aprende, como los deportistas de alta competición, a gastar menos energías y no hacer demasiados esfuerzos cuando no conviene. Lo mismo sucede con nosotros. En realidad, yo estudié una carrera muy técnica: matemáticas, estadística, neurofisiología, en la Cruz Roja como socorrista, nada de eso tiene que ver con la clínica ni con la condición humana, prácticamente nada. Aunque tengo una formación científica de base, aquellos estudios, en realidad, me parecían ciencia ficción cuando se pretendían extrapolar a la subjetividad. Estudié en una facultad de educación experimental y aprendí mucho acerca de la metodología de la ciencia y de los diseños propiamente científicos, pero de personas aprendí muy poco.

De no ser por el entusiasmo es difícil de soportar. Tienes que tener deseo, tener buena compañía y estar bien orientado. Las personas somos mucho más complicadas que aquellos animales de laboratorio, entre otras cosas porque a aquellos animales las perrerías se las hacíamos nosotros, mientras que en la especie humana somos nosotros mismos los que mordemos el veneno de algo que tanto más nos hace gozar, tanto peor nos sienta; de algo que no se deja, así como así. Este tipo de veneno no tiene ninguna consideración en otras perspectivas psicológicas

Para mí, Juan Guaidó es un animal de laboratorio norteamericano junto a Henrique Capriles Randosky, Claudio Fermín y Antonio Ledezma están cautivos bajo el ala de Zapatero, sometidos por Nicolás Maduro Moros y Leopldo López como su esposa Lilian Tintori, son artificies del Socialismo pernicioso del Psuv y el pacto Mendoza y Nicolás luce muy bien, son los mismos. Izquierda y derecha.

Populistas todos, desean llegar a la Moncloa, España, para destabilizar a Europa, a dos demócratas en el congreso norteamericano para afianzar el mulsumanismo en EE. UU y cuatro judíos de izquierda que desean confrontar a Jhesua y al gobierno israelí con sus ideas comunistas, no importando los muertos a granel que pueden producir a mansalva.

Donde estoy, los habitantes siempre revoletean los árboles y, tienen un color verde viscoso y, sus ojos brillan. Acá, debemos estar alertas, siempre habrá un rugido de guerra y sus armas de fuego emitían un rayo infrarrojo que ardían en la piel y, luego supuraban. En este refugio, puedo observar un cementerio de naves que cumplieron con sus vidas y, todos constituían un solo llanto.

Son muy amigables y tenían fe en regresar a sus respectivos planetas. El gobernador de uno de los planetas fue seleccionado por otro, poco tiempo, antes de morir de una fea enfermedad y se transformó en murciélago y tuvo un hijo que es gobernante de una porción de ese planeta. Era pequeño y negro como un carbón, pero, se baño en el mar y blanqueció.

Sin perder tiempo, siempre me alejo para descansar en la nave que esta en mantenimiento, siempre tengo a mi lado alguien para dialogar y conversar. Dialogar es un lenguaje universal y conversar es palpar experiencias del día. Desde acá, se observa la obscuridad del planeta Tierra, los demonios se han distribuido para atacar a Jhesua.

Viajar en el tiempo, es un mundo estrecho, porque, nadie entiende lo que has visto, menos si explicas que hombres valientes desean explorar el cosmos, precisamente, ese es mi trabajo, preparar un personal que se dirige a trabajar a otro planeta. Cada quien tiene un guía, el mío, es el maestro Rhampis, el extraterrestre que utiliza su ingenio para traspasar la gravedad para dirigirme por el túnel negro hacia el espacio. He estado varios años, merodeando el espacio, no deseo regresar a la tierra, porque a algunos vecinos la basura para criar sus ratones y alimentarse y, cualquier portezuela de una casa es anfitriona para recibirlos.

Los árboles son grandes y azules con pájaros de una diversidad en plumajes, muy extraños, nunca vistos.. Desde la cima, donde estoy, veo los destellos de otros planetas que orbitan con la tierra. El paisaje que ofrece las estrellas es hermoso y debemos ser valientes, nos sentimos tristes y perdidos en la oscuridad de mi nación. A lo lejos, veo una estrella lejana, deseo irme a vivir allá por siempre, pero, la ignorancia es grande entre el pueblo.

En plena campaña electoral en Venezuela, las anécdotas sobre malas prácticas periodísticas nos llevan a pensar que ciertos periodistas no están haciendo su trabajo o simplemente están empeñados en hacer ‘guerra sucia’. No sabemos si hay una directiva del medio de comunicación de hacer daño, o si simplemente nadie tiene el control de los contenidos en este ‘hambre’ por ganar clics. Pero no es lo mismo ‘chapar’ el viral de un fantasma en una tienda que compartir un video -que descontextualizado- pretende incendiar a una persona, en este caso a un candidato presidencial, que resulto ser presidente, lo hacen viral.

Hay mucha gente confundida, incluidos algunos especialistas, con respecto a estas cuestiones. Se dice, por ejemplo, que fulano oye voces, que tiene alucinaciones. Con frecuencia se confunde lo que es propiamente una alucinación verbal, es decir, la alucinación psicótica por excelencia, de otro tipo de fenómenos semejantes en apariencia, pero muy distintos en esencia, como por ejemplo las ilusiones o las alucinosis. En este escenario de oscuridad, a mí me parece más sensato y respetuoso hablar de locura que de enfermedad mental. La gente en realidad piensa que la locura es una especie de enfermedad o de maldición que le cae a uno encima. 

A alguien que tiene una enfermedad mental, una esquizofrenia o una paranoia, por ejemplo, se le supone que tiene un problema del cerebro o un problema genético. Pues bien, eso no es más que una creencia. En realidad, no hay nada concreto con respecto a la causa orgánica de la esquizofrenia ni de la depresión. Llevamos dos siglos atribuyendo al organismo enfermo los malestares anímicos y por el momento seguimos en el terreno de la especulación. Si alguna vez se descubre realmente alguna causa orgánica en alguna de estas enfermedades, en ese caso dejarán de ser enfermedades psiquiátr

icas y pasarán al dominio de la medicina, del médico de familia, con lo que la especialidad se irá reduciendo tanto más cuanto que consiga sus objetivos. Pero bueno, todo el mundo tan feliz.

El delirio de la locura es una defensa, un intento de reequilibrio del sujeto. Cuando alguien alucina, delira y hace cosas raras, en realidad está echando mano de determinado tipo de protecciones que crean una adicción terrible. El delirio es muy adictivo porque quien delira sabe muy bien que existe algo mucho peor. El sujeto no quiere soltar eso, no quiere soltar la convicción que es el pecio al que agarrarse en medio del océano, aunque sepa que agarrado a él acabará solo en medio del mar. Sabe que antes que el delirio hay una angustia terrible, un vacío y una perplejidad oceánica que es mucho peor. ¿Qué es la locura? Pues es una experiencia dramática muy solitaria e intensa, a la que no hay que idealizar. La locura es una dimensión que entraña determinado tipo de experiencias muy concretas, por ejemplo, la convicción o la certeza

Nosotros podemos tener opiniones, creencias, hablamos, podemos estar de acuerdo o no estar de acuerdo, pero la rotundidad, la densidad de la locura se manifiesta en aquello que se llama la convicción o la certeza. Nietzsche, que acabó sus días bastante chiflado, lo decía con una precisión pasmosa: «No es la duda lo que vuelve locos a los hombres sino la certeza». Aparte de la certeza, un loco es alguien para quien todo gira a su alrededor, alguien que siente que las cosas están referidas a él; es el solitario por excelencia, pues lo que dice no engancha con el resto; su discurso está cerrado sobre sí mismo. En los manicomios, para ponerte un ejemplo, los neologismos que inventan los locos no sirven para crear un argot distinto, al contrario, cada uno tiene sus neologismos, sus propias palabras. Creo que la soledad, la intensidad de la locura, la certeza, el prejuicio, la autoreferencia son maneras de acercarse a un tipo de experiencia dramática que no cabe idealizar pero que tampoco cabe segregar. Es complicado hablar de la locura. A veces se habla de ella como si fuera una pérdida de la realidad, cosa que es una bobada porque hay gente que está loca y dice cosas más reales que cualquiera de nosotros.

Nosotros en la tierra, tenemos en un país llamado Venezuela, varios agentes dela locura, el gran problema es que desean ser presidentes y, no tienen un plan de patria, una planificación, traicionaron el bienestar del pueblo y se llenan de riquezas materiales, todos saben quienes son, suman diez, Diosdado, Juan Guaidó, Henrique Capriles, Julio Borges, María Corina, Claudio Fermín, Antonio Ledezma, Javier Bertucci y Henri Falcón junto a dos presidentes, uno proclamado por el CNE y el pueblo, Nicolás Maduro y el autoproclamado por EEUU y el Grupo de Lima, Juan Guaidó que se desinflo por carencia de coraje y fuerza política, se embolsilló cuarenta millones  de dólares que le dio Trump y su tren ejecutivo para alimentar a sus fuerzas de ataque, igual lo hicieron Juan Goicochea, Leopoldo y Capriles, engañaron a Hillary Clinton y Barak Obama. Ahora, Trump es burlado.

Mujer Venezolana, se inmola para proteger la sociedad y familia

Fusión y Convivencias

Caracas, ha dejado de ser una ciudad cosmopolita abierta. Calles oscuras, vecindades desorganizadas, quioscos en las aceras y comercios cerrados nos orientan hacia lo absurdo, en una capital que ya debe mostrar sus atributos y ser la atracción latinoamericana. La generalización es peligrosa, pero es evidente que la repetición de situaciones en cada ciudad venezolana, marca una pauta innegable en nuestra sociedad. Y para alcanzar esa igualdad efectiva es esencial que todos demos un paso adelante también, y que lo aceptemos. A la hora de afrontar la creación de una familia, de gestionar el hogar, de asumir reducciones de jornada o excedencias y, en resumen, de aceptar que el sexo no determina a la persona ni sus acciones.

Hemos avanzado, es innegable. Pero mientras queden resquicios por los que se siga colando la discriminación hacia las mujeres, mientras se le relegue a una situación de inferioridad en los diferentes espacios de la vida, sin valorar su valía como personas o profesionales, habrá que seguir levantando la voz, denunciar las injusticias y reivindicando la igualdad desde la libertad.

Las políticas de género deben ser una prioridad para lograr un crecimiento sostenible e inclusivo en beneficio de todos los ciudadanos. A la inversa, las políticas comerciales inclusivas han de contribuir a avanzar en la igualdad de género y el empoderamiento económico de las mujeres, lo que generará un impacto positivo en el crecimiento económico, la creación de empleo y la reducción de la pobreza.

Jehová, creó al hombre y a la mujer y, desde allí generar un núcleo familiar que implique la acción de los motores de un Estado para su progreso.

En la Unión Europea siempre se ha trabajado para incorporar las cuestiones de género en los Acuerdos de Libre Comercio con terceros países. Así, en el marco del Comité Conjunto CETA, la UE y Canadá han incorporado una recomendación en la que se reconoce la importancia de que la política comercial tenga en cuenta la cuestión de género. En el marco de las negociaciones para la modernización del Acuerdo de Asociación con Chile, la UE ha presentado una propuesta de texto para un capítulo sobre comercio y género. En los Acuerdos en negociación con Australia y Nueva Zelanda se incluyen disposiciones semejantes.

Por eso este nuevo Gobierno del presidente Maduro, apuesta por la conciliación laboral, familiar y personal como estrategia que facilita la consecución de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres. Porque si las mujeres siguen en un segundo plano aún en muchos ámbitos de la vida profesional, es porque para alcanzar puestos de poder encuentran con muchos más obstáculos que los hombres y deben afrontar sin remedio renuncias personales.

El futuro será de las mujeres o no será. Ellas representan la verdadera revolución. El hombre poco quiere arar el campo o tener un empleo fijo en las factorías, La igualdad de género es la corriente transversal que, junto al combate contra el cambio climático, pueden convertirse en los nuevos ejes transformadores que se requieren a escala internacional para reforzar los sistemas democráticos. Porque ambas son corrientes inclusivas, intergeneracionales, con afectación local y global, y que reivindican soluciones que mejoran la vida de todos y de todas. Porque avanzar en la igualdad entre hombres y mujeres y en un mejor medioambiente mejora la economía, la capacidad.

Frente a la involución que proclaman las derechas, no debemos permitir más pasos atrás. Nuestra sociedad no puede renunciar a la mitad del talento. Luchemos para que nuestras hijas e hijos puedan formarse, independizarse, vivir con dignidad, sin que tengan que encadenar trabajos precarios que trunquen sus planes vitales. Luchemos para que puedan decidir por sí solos, para que nadie les diga lo que tienen que ser y hacer. Luchemos para que nunca más tengan que volver a casa con miedo.

Como dice la joven activista sueca, Greta Thunberg, que ha liderado el Movimiento Fridays for Future, exigiendo medidas que frenen el cambio climático: «Todo lo que tenemos que hacer es despertar y cambiar». Hagámoslo posible entre todos.

Urge seguir avanzando en políticas de igualdad. Ésta no debe ser una tarea para el futuro, sino que desde empresas e instituciones debemos trabajar para que sea una realidad real. Ahora. Pues se lo debemos a las que lo intentaron y no lo pudieron disfrutar, porque nos lo debemos también a nosotros, pero, sobre todo, se lo debemos a nuestras jóvenes de hoy en día.

Sigue siendo imprescindible y más necesario no hacer políticas feministas y que sean aplicadas desde todos los ámbitos, comenzando en las escuelas y pasando por las familias, las empresas y las instituciones pues todos, absolutamente todos, tenemos la responsabilidad de contribuir a mejorar nuestras sociedades.

Los números, lamentablemente, nos ponen frente a la lacra de la violencia y esta realidad exige del compromiso de todas las fuerzas políticas sin que dé lugar a ningún tipo de debate. Nos matan, simplemente por ser mujeres, hombres y adolescentes, Son hechos y ahí están.

Yo creo que el plan de gobierno del presidente Nicolás Maduro Moros, es un plan de centro izquierda con una visión liberal, porque tiene la convicción de combatir la corrupción, acabar con la impunidad, pero sí tiene especial (interés) en reducir drásticamente los márgenes de pobreza. No tengo duda. Y ahora en los últimos mensajes que ha estado dando ha sido muy preciso en decir que la única forma de repartir riqueza es creando riqueza. Trabajar más allá del límite.

Derechos Humanos y memoria, un desafío para los venezolanos

  Ei Emiro Vera Suárez

Cel. 016-8491307 E-Mail: emvesua@gmail.com.

Pio Box 8179-Código 2003 .La Isabelica. Valencia.

Edo Carabobo, Venezuela, ICQ 18399717

La Tecla Fértil

El dominio sobre la memoria y el olvido, como prácticas sociales tienen un proceso eminentemente político y, devienen elementos fundamentales para el control y ejercicio del gobierno en una sociedad. Jacques de Golff lo refiere así: “apoderarse de la memoria y el olvido es una de las máximas preocupaciones de las clases sociales, de los grupos y de los individuos que han dominado y dominan las sociedades”.

En Venezuela, la memoria de los venezolanos viene siendo manipulada desde la presidencia de la república hasta la dirección de los grupos opositores. La memoria de una sociedad, es uno de los lugares privilegiados de la ideología y, mediante la narración del pasado en que ella se forja se puede justificar el presente y proyectar el futuro.

En México, en el caso de la guerra sucia, la apuesta del gobierno mexicano fue el olvido. La guerra desatada contra las agrupaciones subversivas fue en todo momento acallada, siendo la omisión y el silencio los recursos de los que se hizo uso, contribuyendo a ello la prensa televisiva y escrita. A la guerrilla no se le reconoció como tal, se le enclaustró en la categoría de delincuentes y terroristas, por tanto, su manifestación como actor social pasó desapercibida para una gran parte de la población mexicana. Y si no había guerrilleros tampoco podían existir excesos contra ellos, programando, de esta manera, el olvido mediante la ausencia de información y comunicación de la represión: los periódicos borraron todo indicio que pudiera fincar los cimientos de una clara reminiscencia y propiciaron amnesia colectiva en la sociedad a partir de la revitalización del fenómeno armado; además promovieron la construcción de la invisibilidad y la programación del olvido .El manejo de ese pasado, de lo ocurrido, de la memoria colectiva es la garantía esencial de la impunidad: lo que no se sabe o no se recuerda no ocurrió, no tuvo lugar en el imaginario colectivo.

En Venezuela, la disputa viene siendo la misma de atrás, desde la traición a Sebastián Francisco de Mirando, como la xenofobia que sintieron hacia él, desde niño, por parte de los jóvenes clasistas y pudientes de la época. La voz del pueblo, sigue sin tener el eco requerido, nadie asume una responsabilidad, menos las decisiones tomadas en el pasado para aclararlo todo. Esto, ha ocurrido desde décadas, somos parte de un conjunto de hechos que solemos llamarlo, guerra sucia. Es que nadie desea que se contamine la sociedad como tal. Es mejor, mantenerlo todo oculto, hasta el manejo del discurso público y oficial.

Es una disputa de siglos atrás: Memoria Vs olvido impuesto. Olvido de una parte de la vida social y política de nuestro país, como de sus acontecimientos.

Por esto, estamos enfrentando una y otra vez, lo negado. El gobierno del presidente Maduro ha apostado al olvido y, por eso motores van y vienen, nunca terminan de arrancar. Constituyen un vacío que termina en desapariciones forzadas.

Informes van y vienen de la Comisión de Derechos Humanos, (CNDH), sobre los excesos de poder. Los presidentes en Latinoamérica no controlan sus gendarmerías y guardias nacionales territoriales, son unos títeres de las grandes potencias, todo lo dejan al paso del tiempo. Muestran sus limitaciones para tener derecho a comisiones subterráneas del Estado., donde muchos funcionarios se encuentran involucrados. Tienen que aplicar la represión para controlar al pueblo. El silencio de Michelle Bachelet se siente.

MÁS de tres, (3000) funcionarios son investigados en Sudamérica, hay cientos de casos denunciados. La izquierda guarda silencio y la derecha se alborota.

Esto, es producto de las grietas políticas, quienes gobiernan verdaderamente son los paramilitares al lado de los comercializadores de alimentos y drogas. Son un poder. Un escandalo permanente, donde la delincuencia gobierna junto al Estado delictivo y fallido.

Es un afán hablar de paz, cuando sabemos que en muchas zonas del país predomina es la violencia para mantener la popularidad del presidente y su tren ministerial, donde su mayoría es militar. La realidad, nos muestra de compensaciones por una diversidad de razones, menos en implantar el Proyecto Bolivariano.

En Colombia, "No es justo considerar que el asesinato de civiles para ser presentados como guerrilleros dados de baja responda a una siniestra estrategia de las Fuerzas Militares de Colombia. Menos aún puede atribuirse al Gobierno una directa responsabilidad en este escándalo", reflexiona Plinio Apuleyo Mendoza, escritor y periodista.

El perfil de la víctima corresponde a hombres entre 18 y 30 años, campesinos, mendigos, drogadictos, líderes comunales y jóvenes marginales. Los embaucan con promesas de trabajo en campos lejanos de sus hogares para que nadie pueda reclamarlos y así enterrarlos en fosas comunes. "El secuestro es una plaga y el Gobierno ha hecho una labor de sensibilización, pero mientras entre los secuestrados hay políticos y ricos, entre los falsos positivos [víctimas de las ejecuciones extrajudiciales] sólo hay marginados y pobres", se lamenta Héctor Torres, de la Comisión de Derechos Humanos del Bajo Ariari.

Se debe dejar el doble discurso y tener respeto por los derechos humanos desde adentro hacia afuera. Estamos viviendo en dos mundos, el de la Constitución y la del mundo real. Demos defender el Estado de Derecho y la Legitimidad de los Poderes. El Estado puede perder todas las batallas, pero no puede abandonar la lucha por su legitimidad. Lo cierto es que el Estado no ha actuado en la dirección correcta, lo sabemos.

Es fácil una intervención externa por esta situación que por el narcotráfico. El tema más importante de la agenda internacional del próximo presidente será, sin duda, el de los derechos humanos. Necesitamos de una política nacional de salud mental y debe constituir un desafío para el Estado y la sociedad en general, cuando se afirma que no hay salud, sin salud mental.

La memoria del Estado debe prevalecer.

está claro que la sociedad actual se está afectando de manera importante por la incertidumbre económica, las redes sociales, la influencia de los medios de comunicación y las crecientes expectativas de cómo debería ser la vida.

Mujeres, una pujante lucha por la economía salarial y vida familiar

Fusión y Convivencias

En el mundo se escucha gritar a las mujeres, son dos generaciones que se enfrentan de una manera plausible para reflejar una realidad, su explotación al trabajo, lo laboral, contra la continua discriminación en el mundo de la ciencia, partidos y sindicatos. En todos los ámbitos de la vida, muchas asumen riesgos y deben negociar. ¿Cuántos, hemos contribuido a nuestro mundo al desastre? Las empresas vienen emprendiendo una brecha salarial, por las diferencias en los rasgos psicológicos y habilidades no cognitivas entre los sexos.

Sin duda, deben saber manejarse entre el machismo dominante, que demuestran que muchas veces hay que pisar cabezas para conseguir los objetivos. Esta parte machista se encuentra bien definida, porque el campo político no se limita a los partidos, sino también a los campos y posiciones que definen al ciudadano.

la presencia entusiasta de tantas jóvenes, estudiantes y trabajadoras, en las manifestaciones de todos los   días, parece augurarnos hacia lo mejor. La principal contribución a esa lucha tan necesaria como urgente será sin duda la de todas las mujeres. Ellas, son utilizadas por los partidos, Y Sólo cabe esperar que actúen en consecuencia. Porque de nada sirve protestar ruidosamente en las calles contra el machismo imperante si el día de las elecciones las que más se desgañitaron se quedan en casa, convencidas de que ningún partido las representa. Ellos sí tienen y saben a quién votar.

Pero es necesario y urgente un cambio decidido de nuestras prioridades y por supuesto también de mentalidad, eso que parece costarle tanto a la patronal, si queremos todavía salvar el planeta para las próximas generaciones. Todo un género, luchando por nuestra justicia social.

El voto en femenino, lo miman con avidez, y son millones. . El movimiento feminista no ha sido inmune a tales corrientes. En los EEUU se ha presentado con firme fiereza, desde sectores Demócratas y de la izquierda exquisita estadounidense, reclamando y defendiendo sus derechos; o todas contra Trump, a quien señalan como el epítome del machismo rancio, el tío se lo ha ganado a pulso. Ha sido una alarma sobre los chantajes y violaciones en la meca del cine, en la política, en el Ejército. El ‘MeToo’ llegó para quedarse. El pasado año, desde España, se escuchó el grito mundial de las voces féminas indignada

El mayor avance de las mujeres debe significar una mejor calidad de vida para todos juntos. No olviden esas regiones del islamismo, donde las mujeres son equiparadas a los animales de carga. No las escucho hablar de esas colegas oprimidas. Lo local debe ser global.

En esta revolución cibernética, toda bandera que ondea por las RRSS tiene un color particular.

Es evidente que es mejor nacer mujer en España, Europa o en EEUU, que ver la vida estilo Irán o Sudán. Allí, aún persiste la ‘brecha salarial’, la conciliación laboral con la familia, el acceso a cargos de alta dirección (aunque algunas hay) y la violencia machista, que toma índices alarmantes entre los más jóvenes, cuyos ataques de celos les hace levantar la mano con demasiada facilidad. Consignas tipo ‘Casado, yo te hubiera abortado’, son insultos demasiado gruesos, que dan la instantánea del fondo ideológico de este movimiento. Refleja a la peor España. Estos cuarenta años de democracia, ¿adónde se fueron? La igualdad pasa por la educación en casa y en la escuela; de tanto repetir esto, se ha vuelto inservible. Cuando la ignorancia toca poder la catástrofe es atómica.

En Latinoamérica, el machismo tiene una significación.

Y se impone el chantaje. Si no estás conmigo radicalmente, eres mi enemigo. Mal asunto ver la vida desde esa óptica desenfocada. Criminalizar a los hombres todos, como culpables del machismo, que aflora en el escándalo y vergüenza social del que asesina a su mujer, hay que matizarlo. En fin, para ser libres, iguales en verdad, hay que ser valientes también. Ellas para exigir y ellos para admitir que esa igualdad es, no solo justa, sino imprescindible.

Una mujer empleada por cuenta ajena vive con el miedo de quedarse embarazada y arriesgarse a perder su trabajo. Y parece absurdo y ridículo, pero sigue siendo una realidad que se traduce en preguntas incomodas en pleno proceso de selección para un jornal. Pero quizá ahí mismo ya resida un error importante y es que, por parte de los más catetos y cerriles, se persigue la idea que el feminismo y acabar con esta lacra es exclusiva de las mujeres. Y nada más lejos de la realidad pues, a día de hoy, el hecho de que, en una pareja, ella gane menos que él y por lo tanto su aportación sea menor por ser mujer ya resulta desde el inicio un robo para una familia en la que ella debe padecer esa discriminación que afecta al conjunto.

Ejemplos así, miles de millones que nos asaltan a diario y que resultan borrosos cuando alguien lo salpica a conciencia con estupideces de lenguaje inclusivo que nos hacen obviar lo realmente importante: El grave desagravio que padece la mujer a día de hoy por cuestión de género.

Y 2018, paradojas de la vida, ha coincidido la gran manifestación en defensa de los derechos de la mujer con el Vía Crucis oficial que anualmente celebra la Agrupación de Cofradías de cofradías religiosas. Y todo apuntaba a lío. Y lo ha habido. Y es que, con la llegada de la Cuaresma, se sucederán nuevamente esas estampas extrañas en las que, desde las Cofradías, se otorgan a las mujeres permisos temporales para llevar en sus hombros los tronos de cascarilla para saciar su supuesta sed de varal mientras no se les permite jugar en primera división. Tema complejo que en muchos de los casos ya se ha solucionado con la total normalidad que aporta el sentido común pero que, en este caso, nos sigue regalando estampas difíciles de entender.

 Millones de mujeres de todo el mundo salen a la calle y alzan la voz para visibilizar la lucha por la igualdad en la que están involucradas desde hace décadas. Aunque los logros se van consolidando, lo hacen más lentamente de lo esperado, y las situaciones de desigualdad de género persisten, especialmente en los ámbitos empresarial y laboral. Porque se encuentran viviendo cambios descriptivos, como el asociado a la revolución tecnológica y digital, y se corre el riesgo de que las mujeres se queden atrás. Pero, no lo harán, luchan por sí misma para recuperar su historia.

La igualdad de género está presente en el debate público y en la acción política. El Gobierno del que forman parte se ha autodefinido como feminista, y han impulsado políticas públicas para luchar contra la brecha salarial y la desigualdad en todos los ámbitos, especialmente en aquellos sectores donde están infrarrepresentadas, como es, por ejemplo, el comercio.

Quiero centrarme en este aspecto, el papel de la mujer en el comercio internacional, escasamente abordado en los medios de comunicación. Ninguna política es neutral respecto al género y, desde luego, tampoco lo es la comercial. La liberalización del comercio suele afectar más negativamente a sectores ocupados tradicionalmente por las mujeres, que además se enfrentan a mayores retos por las dificultades para acceder en igualdad de condiciones a las fuentes de financiación o a la tecnología

. Se calcula que, en países desarrollados, la participación de la mujer en el comercio es de aproximadamente un tercio. Según datos de la OMC, la propiedad del 40% de las pymes a nivel mundial está en manos de mujeres, pero solo el 15% de las pymes exportadoras son propiedad de mujeres. Es evidente que la desigualdad impacta en el comportamiento del comercio y la inversión.

Entre los hitos recientes a nivel internacional quiero destacar la Declaración de Buenos Aires de diciembre de 2017, que España suscribió junto a ciento diecisiete países. Por primera vez los asistentes a una Conferencia de la OMC se unían para reclamar mayor integración de la mujer en el comercio y se comprometían a fomentar el emprendimiento femenino, a facilitar acceso a la financiación y a la participación en los mercados de contratación pública, a incluir a las PYMES dirigidas por mujeres en las cadenas de valor y, en suma, a la igualdad de oportunidades para las mujeres empresarias.