Sirena del Baile

Volemos, Gitana al haz de las aguas

viernes, 25 de octubre de 2019

Chile como Ecuador, retumban las cacerolas y tambores para la salida de Piñera y Moreno.


Aventis
*El fracaso de Bachelet en Chile es puntual.  La izquierda latina como la derecha neonazi fracasaron. Ahora es el pueblo que retoma la calle exigiendo un nuevo liderazgo político y no religioso.

Esos movimientos populares espontáneos que mencionábamos más arriba, definitivamente tienen una gran potencialidad. En Argentina, por ejemplo, en diciembre del 2001, al grito de “¡Que se vayan todos!”, en dos semanas sacaron a cinco presidentes. Y en Ecuador, los movimientos indígenas, liderados en parte por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), en parte actuando espontáneamente, ya tienen una larga tradición de lucha y movilización, pues en estos últimos años expulsaron del gobierno a tres presidentes por corruptos, antipopulares y represores: Abdalá Bucaram, Jamil Mahuad y Lucio Gutiérrez. Y en estos pasados días, con una valiente acción de calle incendiando la ciudad capital, Quito, lograron que el claudicante presidente Lenin Moreno diera marcha atrás con un acuerdo fijado por el Fondo Monetario Internacional (FMI) que contenía un “paquetazo” de medidas de ajuste económico antipopular.
Ejemplos de movimientos populares espontáneos hay muchos, heroicos en todos los casos, valerosos, que se enfrentaron en numerosas ocasiones a las fuerzas represoras, y triunfaron: la reacción espontánea de la población venezolana ante un aumento desmedido de tarifas en lo que se conoció como Caracazo, en 1989, lo que posibilitó la aparición de Hugo Chávez años después. O la salida espontánea de cientos de miles de seguidores de Hugo Chávez ya presidente, cuando fue derrocado por un golpe de Estado de extrema derecha en 1992, logrando su restitución casi inmediata.
En la historia reciente hay cuantiosos ejemplos de estallidos populares, de movimientos sin propuestas partidarias, pero de gran energía política, que influyen en las dinámicas sociales, a veces de forma profundísima: Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, movimientos Okupa en diversas partes del mundo tomando tierras y construcciones abandonadas para habitar, movimientos por la diversidad sexual, estallidos espontáneos como la Primavera Árabe (luego manipulada y tergiversada). Aclárese rápida y muy enfáticamente que no hacemos entrar aquí lo que se conoce como “Revoluciones de colores”, por ser ellas manipulaciones arteras hechas desde centros de poder con fines bien delimitados, utilizando descontentos populares que son vilmente manejados (recuérdese Goebbels y Brzezinsky).
Ahora bien, la pregunta fundamental ante todo esto: ¿constituyen estos movimientos -desde la reivindicación anti industria extractiva a los desfiles gay, desde las protestas estudiantiles con toma de universidad ante los “cacerolazos” que aparecen espontáneamente cada tanto- un verdadero fermento revolucionario, una verdadera chispa que puede encender el fuego del cambio profundo?, La observación serena de los resultados de todos ellos muestra que sí, efectivamente, como acaba de suceder en Ecuador, tienen una enorme fuerza política (le torcieron el brazo a uno de los más poderosos organismos del capital global en este caso), pero no alcanzan para colapsar al sistema, para producir una revolución victoriosa. Como alguna vez expresó un mural callejero durante la Guerra Civil Española: “Los pueblos no son revolucionarios, pero a veces se ponen revolucionarios”. ¿Qué se necesita para que esa chispa, ese enorme descontento popular que anida en la gente se pueda transformar en un verdadero cambio de estructuras? Una vanguardia, un grupo organizado y con claridad política que pueda conducir esa fuerza contestataria encausándola en un auténtico proyecto transformador.
Este breve opúsculo no hace sino poner al debate este espinoso, dificultoso y controversial tema de la vanguardia (o como quiera llamársele). ¿Pueden estas insurrecciones populares espontáneas dirigirse solas a un cambio revolucionario, o es necesaria la presencia de una organización política articulada que oriente el camino? Vieja y trascendental discusión. Entiendo que la experiencia enseña que el espontaneísmo solo no alcanza. Pero ¿cómo se construye esa fuerza de vanguardia?
Acá, no cuenta Venezuela. Es un movimiento popular originario. Todos sabemos, en Venezuela no habrá revolución sino hay conciencia política, ideología. El aspecto religioso suma voluntades encriptadas en ese mundo político, lo cierto es que Piñera y Moreno se equivocaron y deben renunciar. Dije que Venezuela no cuenta porque el presidente Maduro no cuenta con una base política de trabajo combativo, porque muchos jefes de calles del CLAP se han infiltrado y son miembros activos de Primero Justicia y Voluntad Popular. Son contradicciones inherentes al capitalismo en tanto sistema, si bien algunas existían antes de él. Aquella sentencia de Karl Marx de que “Con el capital el mundo se hizo redondo” plantea ya con toda claridad que una de las características fundamentales del modo de producción capitalista desde sus inicios, es su desarrollo a escala global. Por ello puede decirse que la preconizada y a la moda “globalización” actual empezó prácticamente con el capitalismo mismo, con la llegada del hombre blanco a tierra americana.
En el período de la acumulación originaria en los países europeos dominantes, la sobre explotación de la fuerza de trabajo esclava traída a América desde el África y la fuerza de trabajo indígena de este continente jugaron un papel determinante. Eso no puede explicarse sin entender el racismo que acompañó el desarrollo capitalista, racismo que sirvió para justificar la inmisericorde explotación (“civilizados” –hombre blanco– versus “salvajes” –esclavos africanos negros, población originaria de América–). El racismo, o discriminación étnica, para ser “políticamente correctos” al día de hoy, no ha desaparecido. Es más: se ha incorporado cotidianamente, por eso en Guatemala, por ejemplo, un pobre que no se auto reconoce como indígena puede decir campante: “seré pobre pero no indio”. Como se ve, las contradicciones se articulan, se anudan todas entre sí: para el caso, la económica con la étnica.
Lo mismo puede decirse de los bienes y recursos naturales que se extrajeron de África y América con destino a Europa: oro, plata, piedras preciosas, maderas preciosas, entre otros (sangría que nunca terminó, y que ahora se reaviva, dado el espíritu depredador del actual capitalismo extractivista). Estos recursos, y los de Europa, fueron determinantes en el período de la acumulación originaria. También alimentaron el inicio y desarrollo de la revolución industrial. El extractivismo fue clave en la acumulación originaria de capital y en el posterior desarrollo del capitalismo. En otros términos: la contradicción del modo de producción industrial-capitalista con la naturaleza está en la base del sistema. El mundo, para esta visión, es considerado “gran cantera” de donde extraer materia prima para su posterior industrialización. El “progreso” se abre paso contra el medio ambiente, lo cual abre un interrogante fundamental: ¿eso es el progreso? Evidentemente, con la catástrofe medioambiental que vivimos hoy, está clara la respuesta. La misma derecha entra en gran confusión, muchos de sus integrantes lograron filtrarse en la izquierda venezolana y latinoamericana y, hoy destabilizan el sistema productivo a toda escala y nivel comprometiendo a un pueblo inocente que es subyugado y colonizado desde una sola fuente, el mundo de la corrupción.
Por otro lado, en este sistema, desde sus orígenes hasta su fase actual, el patriarcado ha constituido un sistema de dominación, opresión y explotación de los varones hacia las mujeres. Si bien existió en los modos de producción anteriores, Federico Engels señala que “es con el capitalismo industrial, el desarrollo de la propiedad privada y del modelo de la familia monogámica moderna, que la opresión patriarcal de las mujeres adquiere un nuevo giro, instaurándose la esclavitud doméstica de las mujeres”. El trabajo doméstico es fundamental para mantener viva a la población; alguien debe reproducir la vida –biológicamente– y asegurar su estabilidad (preparar los alimentos, mantener el aseo de la casa, de la ropa). Eso, habitualmente, lo hacen las mujeres, las “amas de casa”. Para el capitalismo ese trabajo es vital… ¡pero no se paga! Por tanto, el trabajo esclavo de las mujeres como amas de casa (la mitad de la población mundial) es imprescindible. Pero nunca se registra como robo, como explotación. La contradicción brota por todos lados. Sin embargo, como efecto de la cultura-ideología dominante, esa mujer no trabaja: “¿Tu mamá trabaja? No, es ama de casa”. Inadmisible, absolutamente… ¡pero es así! Una contradicción alimenta la otra. Con todo lo anterior queremos afirmar que con el surgimiento y desarrollo del capitalismo han surgido, por lo menos, cuatro contradicciones fundamentales: capital-trabajo, capital-naturaleza, varones-mujeres (patriarcado) y étnica-racial (racismo). Cada una de estas contradicciones constituye un sistema de dominación en sí mismo; el primero, el tercero y el cuarto son, además, sistemas de opresión y explotación de la fuerza de trabajo, de las mujeres y de la población indígena, originaria y afrodescendiente. Estas contradicciones se reproducen además en un contexto de capitalismo imperialista, en tanto el capitalismo más desarrollado (el europeo en un inicio, el estadounidense luego, o el japonés) arrasa con los llamados “subdesarrollados”, manteniendo todas esas contradicciones. Hoy día podría anotarse otra contradicción como Norte-Sur (lo que en algún momento se llamó Primer Mundo-Tercer Mundo).
Definitivamente, todas las contradicciones se entrelazan y todas son igualmente importantes. De todos modos, siguiendo a Néstor Kohan, no puede olvidarse que “El capitalismo puede permear cierto pluralismo e ir integrando la política de las diferencias [léase: incluir las contradicciones que algunos llamarán “secundarias”: género, etnia, ecología]. Pero lo que no puede hacer jamás, a riesgo de no seguir existiendo o dejar de reproducirse, es abolir la explotación de clase. Precisamente por esto, dentro de la alianza hegemónica de fuerzas potencialmente anticapitalistas, aunque todas las rebeldías contra la opresión tienen su lugar y su trinchera, el sujeto social colectivo que lucha contra la dominación de clase debe jugar un papel convocante y aglutinador de la única lucha que posee la propiedad de ser totalmente generalizable.” De ese modo, puede concebirse un capitalismo donde las mujeres toman el poder contra los varones, o los pueblos originarios contra los blancos, pero la contradicción de base: la explotación del trabajo, se mantiene. Por tanto, si bien todas las contradicciones marchan juntas y se retroalimentan, la contradicción capital-trabajo asalariado tiene un estatuto especial. Significativo al respecto es que hoy día el capitalismo se permite hablar (pero no cambiar mucho en lo sustancial) de estas contradicciones paralelas (la étnica, la de género, el llamado cambio climático). Sin embargo, de la lucha de clases no menciona una palabra.
* Escrito por Emiro Vera Suárez, Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño



martes, 22 de octubre de 2019

El Vaticano y Gran Bretaña buscan otro mercado, el corazón amazónico.


La Tecla Fértil


A partir de ideas brillantes como las de los padres fundadores de la UE, Robert Schuman y Jean Monnet, no se limitarían a gestionar en común determinadas competencias, que es lo que se venía haciendo desde las primeras organizaciones internacionales, sino que dan un paso más, superando la clásica cooperación intergubernamental con la integración funcional. Es la técnica funcionalista o la teoría de los pequeños pasos, el spill-over y las solidaridades de hecho que encontramos en la Declaración Schuman de 9 de mayo de 1950.

Es por ello que con el objetivo inicial puesto en la gestión por autoridades independientes de la producción y comercialización del carbón y del acero, se diseña una determinada infraestructura institucional en la que el peso estaba en la independiente Alta Autoridad, arropada por representantes de los Estados (de los gobiernos en el Consejo y de los pueblos en el Parlamento Europeo, al principio con mera representación de los parlamentos nacionales) y supervisada por un Tribunal de Justicia que hacía las veces de tribunal constitucional (controlando la adecuación de la actividad normativa de la Alta Autoridad al tratado que le da competencias) como internacional (controlando el cumplimiento por parte de los Estados de las obligaciones que asumen como miembros).
A partir de estas consideraciones prelim
inares podemos plantear la cuestión de la democracia en la Unión Europea. La UE no es un Estado ni parece que esté en sus objetivos inmediatos (o en los de sus miembros) convertirse en uno. No podemos olvidar que la Unión nace como una organización internacional a partir de unos tratados fundacionales, no tenemos ni una constitución ni unas cortes constituyentes.
Los Estados soberanos, que son los dueños de las competencias, deciden que la forma más eficaz de gestionar determinadas competencias es a través de una organización internacional. Por ello negocian las condiciones para la gestión de una competencia de la que son dueños y se comprometen con el resto de los socios (los otros países miembros) a través de los tratados constitutivos o fundacionales.
Víctima de su propio éxito, esta experiencia de coworking no sólo amplia las materias que trabajan en común sino también el número de Estados participantes. Así la CECA se fue completando con las Comunidades de Roma, aumentando el número de Estados miembros… No había exigencias de una estructura democrática en este proceso porque realmente no lo necesitaba; esas competencias ejercidas por la Alta Autoridad estaban suficientemente controlados por los Estados miembros, que sí eran democráticos y por el Tribunal de Justicia que nos acompaña desde el principio del recorrido. El esquema supranacional que representa el proceso de integración hace que en aquellas materias competencia de la Comunidad (ahora Unión) se adopten decisiones por parte de sus instituciones que nos resultan de aplicación directamente a los ciudadanos. Muchas de estas decisiones cuando las competencias estaban gestionadas por los Estados tenían “rango de ley”, es decir, eran adoptadas por Parlamentos elegidos democráticamente

De ahí que desde principios de los 70, a medida que el proceso de integración se iba consolidando, comienza a hablarse del “déficit democrático”, lo que en cierta medida se resuelve al realizarse la elección por sufragio universal directo del Parlamento Europeo en 1979. Sin embargo, seguía existiendo el déficit por la escasa participación del Parlamento en las decisiones de carácter normativo y poco a poco fue logrando, como señala el profesor Jean Paul Jacqué, su lugar bajo el sol de modo que tras las reformas del sistema el procedimiento legislativo ordinario es el que tiene como estructura básica la codecisión Consejo/Parlamento. Así mismo, la Comisión, que actúa como gobierno es nombrada tras la aprobación del Parlamento tras examinar a cada uno de sus candidatos (a pesar de que el sistema del spitzenkandidat nunca llegó a estar recogido en los Tratados).
 
Actualmente el principio democrático está inscrito en el frontispicio de la Unión (art.2 TUE), considerándose uno de sus valores fundamentales que forma parte esencial del “modelo social europeo” o “estilo de vida europeo” si lo preferimos. Ese principio democrático, aunque siempre ha acompañado al proceso de integración europea, tradicionalmente era utilizado como parámetro para los Estados que deseaban unirse al proceso (lo que a partir de 1993 se recogió en los denominados Criterios de Copenhague y actualmente el art.47 TUE), fue sirviendo como condicionalidad para el mantenimiento de relaciones comerciales de la UE con terceros Estados, hasta llegar el momento de constituir uno de los mimbres básicos de los países miembros. No sólo es un requisito que deben acreditar los Estados para entrar, sino que en una especie de pacto de estabilidad deben seguir cumpliendo para evitar el procedimiento sancionador del art.7 TUE. No podemos ignorar que la UE es una estructura de gobernanza multinivel y, por tanto, el respeto al modelo por el que se apuesta debe ser también multinivel.

Por tanto, una vez aclarado el concepto que entendemos como democracia, nos encontramos que la UE se convierte en uno de sus principales garantes respecto a los Estados que quieren ser miembros, a los que quieren mantener relaciones comerciales, ¿y respecto a la propia estructura político/institucional de la Unión? ¿Podemos encontrar esos rasgos de democracia en algo que no es un Estado? ¿Necesitamos que la UE respete estos principios de democracia y estado de Derecho para poder exigir a otros su cumplimiento? ¿Se encuentra el ciudadano representado por las instituciones Unión? ¿Hemos depositado en ellas nuestra soberanía? ¿Encontramos el mismo grado de democracia en los distintos sectores temáticos, por ejemplo, Política de Seguridad y Defensa, ¿intervenciones económico-financieras (MEDE)? Para tener una constitución democrática, ¿es necesario hacerlo por un medio diferente al acuerdo entre Estados a través de un Tratado?
Ni la noción utópica de la “mano invisible” —la arcadia de los mercados autorregulados, falsamente atribuida a Adam Smith—, ni la concepción artesanal de la economía nacional captura del todo la destrucción dinámica, disruptiva y creativa que constituye la realidad del capitalismo. Es una fuerza que genera desigualdades, crisis y la ansiedad omnipresente que el libro de Donald Sassoon, erudito, maravillosamente escrito y que merece convertirse en un clásico, analiza tan bien.
Las tensiones creadas por las tirantes relaciones entre el Estado y el capitalismo, a veces, han estado bien contenidas. A mediados del siglo XX, después de la Segunda Guerra Mundial, con la creación del Estado de bienestar en Reino Unido y Francia y la reconstrucción de posguerra, el Estado y la economía encontraron un equilibrio magnífico. El periodo anterior a 1940 fue más inestable, y el tiempo transcurrido desde los 70, también. Hoy, esa inestabilidad ha engendrado un populismo político similar al de los 20 y 30 del siglo pasado.
La vertebración exacta de los intereses económicos y políticos en diversos países muy diferentes dependió, en gran parte, de la posición de cada país en la jerarquía internacional. El liberalismo tomó la delantera en la Gran Bretaña victoriana porque fue el primer país en el que se construyó una combinación poderosa de Estado fiscal centralizado e imperio mundial. En la práctica, la reducción del Estado se traduce, la mayoría de las veces, en reconfigurar esa relación. Los Estados, para ser eficientes, necesitan la política, que significa inevitablemente disputas entre las élites y unas masas más o menos movilizadas. La conclusión a la que han llegado los liberales es que, para controlar la política, hacen falta leyes, tratados internacionales, bancos centrales independientes, lo que, por supuesto, provoca la oposición de muchos, tanto en la izquierda como en la derecha.
Ya no cabe ninguna duda. Estados Unidos y China son rivales estratégicos y en las próximas décadas competirán por la hegemonía mundial. EE UU todavía le saca al gigante asiático una notable ventaja en capacidades militares, financieras, tecnológicas y de poder blando. Pero el auge chino es imparable, lo que implica que el enfrentamiento entre ambos colosos será muy difícil de evitar. Y eso va más allá de lo que hagan Donald Trump o Xi Jinping. Tiene que ver con la estructura de la relación bilateral y con las crecientes dificultades que el sistema multilateral tendrá para gestionar la rivalidad entre una potencia hegemónica en declive y otra en auge. Ahora bien, este enfrentamiento, que además de económico, comercial y tecnológico es ideológico y podría ser militar –y que ya ha sido bautizado como “la segunda guerra fría”–, puede manifestarse de muchas formas.

Gran Bretaña o el Reino Unido, viene aislándose y busca un punto común con la Unión Europea, posee metales preciosos junto al Vaticano y con Las Malvinas es suficiente para suplirse de algunas exigencias económicas.
Sí, ese parece ser el objetivo de WashingtonEl historiador Nial Ferguson acuñó en 2006 el término Chimérica para referirse a la intensa relación de interdependencia económica entre ambos países. China producía, EE UU consumía y el gigante asiático compraba la deuda estadounidense para permitir a los norteamericanos vivir por encima de sus posibilidades, al tiempo que las empresas de EE UU ganaban millones en el lucrativo mercado asiático. De esta situación de equilibrio y ganancias mutuas, que antes de la crisis financiera global se bautizó como Bretton Woods II, se deducía que ambas potencias tenían una relación simbiótica prácticamente inquebrantable. Sin embargo, la crisis y el rápido auge de China han despertado los peores temores del hegemón americano. Y hoy las élites económicas de EE UU consideran mayoritariamente que es necesario romper esa interdependencia y, sobre todo, no permitir que China tenga acceso a la puntera tecnología estadounidense (o europea). Por ello, tienen el firme propósito de desenganchar progresivamente ambas economías, y de momento lo están haciendo a través de la guerra comercial, bloqueando la venta de tecnología estadounidense a empresas chinas (el ejemplo más palpable es el de Huawei), prohibiendo cada vez más inversiones del gigante asiático en Estados Unidos y dificultando (aunque no prohibiendo) la entrada de estudiantes chinos a las universidades estadounidenses.
El cálculo es claro: ante un hipotético conflicto futuro, cuanto menos dependiente sea la economía estadounidense de la china, menor será el coste económico del enfrentamiento. Pekín, lógicamente, no está satisfecha con este desacoplamiento, pero poco puede hacer al respecto. Sin embargo, es consciente de que ya tiene el tamaño, el desarrollo y la capacidad para necesitar cada vez menos los productos y la tecnología de Occidente. Y, además, al tiempo que su economía se desengancha de la de EE UU se va acoplando con cada vez mayor intensidad con la de otros Estados, desde sus vecinos asiáticos hasta los países de Europa, África o América Latina.
Lo fundamental es desenganchar al Reino Unido del mundo europeo y trasladar sus ideales al universo hispánico.
Lamentablemente sí, a menos que podamos evitarloSi la lógica del desacoplamiento entre las economías de Estados Unidos y China continúa y las acciones de Washington siguen socavando el multilateralismo y, en particular, la Organización Mundial del Comercio, nos veríamos abocados a un mundo de bloques económicos enfrentados. En una lógica neoimperialista, tanto China como EE UU utilizarían su poder económico y tecnológico para debilitar al otro, obligando a los demás países a tomar partido y someterse a las normas del imperio al que se adhieran. Las amenazas estadounidenses a las empresas europeas que hagan negocios con Irán o Cuba pueden leerse ya en clave neoimperial, y también el aumento de la influencia y el poder chinos a través de la nueva ruta de la seda. Así, a largo plazo, aparecerían dos áreas de influencia geográficas, lo que daría lugar, en principio, a dos ecosistemas diferenciados, incompatibles y rivales; cada uno con su Internet, su moneda dominante y sus reglas, que serían más o menos dictatoriales en función de la actitud del imperio con sus nuevas colonias. Sería el fin de la globalización y del multilateralismo tal y como los conocemos.
Sin embargo, esto no es inevitable. La Unión Europea y otros Estados que apoyan el multilateralismo y el actual orden internacional, y que prefieren el Derecho internacional a la ley de la selva (como Canadá, Australia, Japón o los países latinoamericanos) podrían presentar una alternativa al modelo neoimperial. Además, los avances tecnológicos de la cuarta revolución industrial, que facilitarán el comercio de servicios, podrían dificultar enormemente la desglobalización. De lo que no cabe duda es de que una vuelta al imperialismo y al nacionalismo sería una pésima noticia para los países europeos, que se sienten mucho más cómodos (y han prosperado de forma extraordinaria) en un mundo de reglas, cooperación e instituciones multilaterales.
* Escrito por Emiro Vera Suárez, Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño










sábado, 19 de octubre de 2019

Venezuela, atacada a bajo nivel por guerra bacteriológica y de sistemas robóticos

El Reportero del los pueblo.

Los precarios servicios sanitarios en las grandes ciudades reflejan un riesgo a la salud a través de diferentes vías y, siempre observamos su exposición directa a heces fecales, agua de beber que no cumplen con las condiciones de potabilidad, ingestión de pescado proveniente de aguas contaminadas o, comer productos agrícolas regadas con efluentes fecales. Esto da como resultado un empobrecimiento ecológico que se encuentra en un verdadero proceso con las consecuencias que se avizoran, comprometiéndose el futuro del país, es una amenaza constante ante la ignorancia de los ciudadanos sobre el medio ambiente, lo que refleja una degradación ilimitada.
Simplemente estamos acabando con los ecosistemas naturales que ya inciden sobre lo marino- costero. Necesitamos un desarrollo sustentable e irnos adaptándonos a las condiciones biológicas que se van generando.
La sociedad se torna más conflictiva ante hechos reales que ella misma proporciona, generando inquietudes por la sustentabilidad social, lo que implica una regresión hacia la pobreza, pero, además estamos propensos a los virus que exigen medicamentos costos
os y, nos hacen adictos a los grandes laboratorios estadounidenses que, tienen el propósito de no dejarnos vivir más en este siglo, más allá de sus posibilidades.
Hay que ser giros económicos, pero, también de conciencia social y territorial para lograr políticas sanitarias optimas, hemos fracasados en las abiertas, lo que implica un retroceso desde una visión empresarial, porque algunas de ellas se deben privatizar de nuevo, para nada se expropiaron, lo cual afecto a sectores de la sociedad. Antes, el presidente Chávez Hugo nacionalizo algunas pequeñas industrias y expropio fincas, ahora deben regresar al sector privado para estabilizar la economía del país. Pero, a su vez, la inmigración interna trajo sus graves consecuencias dañando el hábitat de toda una urbe.
La deuda en los ayuntamientos crece, pero, se mantienen los presupuestos y se reducen los servicios, los ciudadanos botan la basura en cualquier lugar, inclusive detrás de sus casas y en los asentamientos y conjunto residenciales privados botan por los desagües, algunos residuos sólidos o las cacas de sus animales. Esto trae virus y no existen antibióticos para los parásitos y enfermedades que de ella se originan, En muchos conjuntos urbanizados en mi país, los ciudadanos no quieren cancelar impuestos y condominios. Pr ejemplo, el servicio de agua potabilizada de un índice de ciento treinta y cinco, 135, soberanos avanzo a mil ochocientos cincuenta, 1850, soberanos por la descuidez y descuido sanitario que se refleja en los grupos humanos. De convivencia moderna.
-Es una deuda importante, contraída con intereses cercanos al 11% y 15% que debemos pagar todos, elevando la pobreza. De hecho, se habla del Fondo Monetario Internacional en el Cono Sur. En el tiempo que lleva este gobierno se tomaron decisiones desde el punto de vista del impacto discursivo, recurriendo al slogan “el gobierno de todos”. Una cosa que, obviamente, ya hace reír, porque nunca un gobierno puede ser de todos. Pretenden mostrar que en todos los espacios hay momentos de deliberación que luego se traducen en política pública. Pero es solo un maquillaje, una retórica. Y los medios de comunicación se han alineado con el gobierno sin demasiado esfuerzo. Simplemente, no sanciona a los depredadores del ambiente que violentan los Derechos Humanos en sus diferentes escalas.
Ha aumentado el subempleo, más que el desempleo. Pero a diferencia de Argentina, Ecuador, Brasil y Perú, este país en los últimos años ha vivido una especie de burbuja, donde fue posible producir una serie de medidas. Por ejemplo, la eliminación de la tercerización y creación del centralismo de nuevo.
En los hechos, no se podía abaratar costos laborales contratando a terceros para realizar actividades que las empresas estaban en condiciones de realizar con personal propio. Y además el Estado fue el gran inversor. Es decir que, desde 2007 y hasta 2014, el gran caudal de inversiones en Venezuela, estuvo dirigida por el Estado, en parte gracias a los altísimos niveles del petróleo, a lo que se sumaron algunas acciones bien desarrolladas por parte del gobierno de Chávez Frías. Luego empezó la crisis y en 2016- 19, el gran terremoto.
Hoy, una parte de la ciudad maneja bioquímicos y vende agua potable sin regulación del Estado y su fase sanitaria constituyendo en un arma letal y rápida. Es una especie de afrentamiento a la ética y una simulación a la inteligencia, además, algunos de estos locales comerciales a través de sus microempresarios traen problemas discutibles porque erosionan el derecho internacional que legisla los municipios sobre los códigos de salubridad. No estoy en contra de proliferación de negocios, sino que nadie desea regirse por los manuales sanitarios dados por organismos como La Cruz Roja y los Institutos de Sanidad del Estado. Me explico, en América del Sur, nos manejamos en niveles de guerra y los ciudadanos al momento de un hecho o conflictos, en caso de bajas de no combatientes, alguien debe ser susceptible de asumir dicha responsabilidad, cosa que este tipo de armamento u acción no permite hacer de una forma clara y sencilla”. Simplemente, los gobiernos locales deben limpiar de basura a los terrenos baldíos que puede ser escondederos de personas no afectos al régimen que controla el poder

Además del riesgo de iniciar una guerra accidentalmente, el profesor de la UAB considera que el uso de armas letales autónomas puede ser discutible por varios motivos. “Esta tipología de armamento representa una afrenta no sólo para la ética, Además del riesgo de iniciar una guerra accidentalmente, el profesor de la UAB considera que el uso de armas letales autónomas puede ser discutible por varios motivos. “Esta tipología de armamento representa una afrenta no sólo para la ética, al delegar capacidades letales sobre entes no humanos -simulaciones de inteligencia-, sino que, además, erosionan el derecho internacional, debido a problemas relativos a la responsabilidad de la acción armada”. En este sentido, afirma que “en conflictos, en caso de bajas de no combatientes, alguien debe ser susceptible de asumir dicha responsabilidad, cosa que este tipo de armamento no permite hacer de una forma clara y sencilla”.
En este sentido, afirma que “en conflictos, en caso de bajas de no combatientes, alguien debe ser susceptible de asumir dicha responsabilidad, cosa que este tipo de armamento no permite hacer de una forma clara y sencilla”.
Es cuestión de conciencia social y política.
Por otro lado, opino que dicho armamento “puede alterar profundamente la asimetría de los conflictos y propiciar a una carrera de armamento con consecuencias nefastas para la especie”. Asimismo, advierte que “puede conllevar sesgos en los procesos de identificación, además de problemas como el denominado ‘autonomation bias’
Pero, todo lo hablado esta ligado a la robótica e inteligencia artificial, IA. En Latinoamérica, estamos en un proceso que hace que los humanos tengan una alta susceptibilidad a dar por válidos los procesos llevados a cabo por inteligencia artificial”. Me preocupa el mal uso de las redes sociales, hay una distorsión de la información generalizada.
La tecnología bioquímica es un arma letal autónoma, donde predomina la ausencia de supervisión humana, lo que hace menos clara la responsabilidad de la acción, El riesgo de escalada de violencia a niveles locales es muy grande.
. Existen casos de drones ‘suicidas’ cargados con explosivos químicos y biológicos. Es decir, con rutas preprogramadas que detonan por impacto al alcanzar su objetivo sin intervención del piloto tras ser lanzados al
aire. Los principales escenarios donde podemos encontrar esta técnica han sido Siria e Irak, por parte de Daesh y opositores al régimen de Bashar al-Assad, y organizaciones terroristas patrocinadas por Irán, como Hezbollah en Líbano, Hamas en Palestina/Israel y el movimiento

 Houthi (hutíes) en Yemen”,
Además, señala la preocupación por la “gran actividad proselitista” de Daesh. “El uso de drones por parte de Daesh ha sido intenso, acompañado de muchas operaciones de éxito. Se teme que un actor individual inspirado por Daesh, un ‘lobo solitario’, utilice tecnología UAS (unmanned aerial system) para cometer ataques en países occidentales, cuyos objetivos más probables serían aglomeraciones de personas -eventos deportivos, conciertos, etc.- o infraestructuras críticas, como pre escolares, centros de distribución eléctricos, alimentos, agua potable y ecosistemas.
Es necesario garantizar control humano significativo en todas las fases del ciclo de vida del sistema de armamento alimentario y territorial. Para ello, es necesario avanzar en la configuración de un marco legal vinculante que prohíba los sistemas completamente autónomos y garantice el control humano sobre todas las fases del conflicto urbano.  se están haciendo esfuerzos para establecer códigos éticos internacionales que guíen el desarrollo de los sistemas inteligentes, además de algunas propuestas en el marco de Naciones Unidas para regular el uso de este tipo de armas e incluso su prohibición. Aunque considera que la concienciación es la mejor herramienta, no bote basura tras el patio de sus hogares, ni compre carnes, ni pollo sin registro sanitario. Colabore a ser buen ciudadano, cancele su condominio, aunque sea una base básica, pero, no ignore esto. Deje a sus vecinos vivir bien.
“La presión social de la opinión pública puede ser una de las pocas cosas que ‘incentiven’ a los estados a regular este tipo de armas biológicas. Ejemplos de cómo se han gestionado temas como las minas antipersona o las armas biológicas nos dan esperanza de que es posible incidir en un tema que, a pesar de que mucha gente pueda vivir como muy lejano, es de vital importancia”, comenta. Arcía Rodríguez también apuesta por la concienciación.  Cita como ejemplo el corto ‘Slaughterbots’, desarrollado por la organización Future of Life Institute “para concienciar al público acerca de los peligros que supondría el desarrollo de enjambres armados con inteligencia artificial y funcionalidades como el reconocimiento facial y acceso a redes sociales, además de advertir sobre las consecuencias en caso de que dicha tecnología cayera en las manos equivocadas,
Buena parte de lo que la ciencia médica sabe sobre las enfermedades procede de investigaciones hechas usando modelos de ratón (ratones específicamente criados para tener las características de la enfermedad que se está estudiando). Además, cada nuevo fármaco tendrá primero que demostrar cierto nivel de eficacia y seguridad en ratones. Pero los ratones no son humanos, y las diferencias entre especies han sido consecuentemente un obstáculo para trasladar la investigación del laboratorio a algo que sea valioso para pacientes y doctores.
La carne de imitación, que ya se encuentra actualmente en el mercado, hace referencia a productos sustitutivos hechos de soja, legumbres, seitán, verduras y otros vegetales. “La carne de cordero tiene un impacto mayor en la huella de carbono que la producción de vegetales”, indica Jorge Ruiz. Sin embargo, aunque son bien acogidos por vegetarianos y veganos, “su sabor no tiene nada que ver con el de la carne real, por lo que muchos consumidores los rechazan o, al menos, no los consideran una verdadera alternativa a la carne, sino otra cosa”, añade.
“A una gran parte de la población le gusta el sabor de la carne, pero parece que tiene un mayor impacto que otros alimentos”, afirma Jorge Ruiz. Ante esta situación surge la carne de laboratorio, que “se basa en tener células madre que se cultivan en un medio con características similares a las del propio organismo, ofreciéndoles nutrientes y estímulos eléctricos para que crezcan, se reproduzcan y creen tejido muscular. Se empezaría fabricando en un entorno muy pequeño, en placas de cultivo, para luego pasarlo a grandes reactores” – explica el ponente-. “No sería un músculo completo, no vamos a encontrar nada parecido a un filete, sería más bien como una pasta parecida a la carne picada, y aunque habría que ir afinando el sabor, se podría parecer bastante al de la carne tradicional”.
La otra alternativa, aunque es más a largo plazo, es “hacer carne a partir de animales clonados que sean más eficientes productivamente: que crezcan más deprisa, que necesiten menos alimentos, que desarrollen mucho músculo rápidamente…”, expone Jorge Ruiz.
Entre las grandes ventajas de estas carnes del futuro resalta “que, en principio y aunque hay estudios que lo ponen en cuestión, su fabricación podría ser más sostenible” – proclama -. “Además, las condiciones higiénicas serían notablemente mejores y habría menos riesgos de contaminación y transmisión de enfermedades”.
No obstante, Jorge Ruiz Carrascal señala que también hay algunas desventajas, y es que “se centralizaría mucho la producción”, dejando en la calle a muchas personas que se dedican a la ganadería. Ahora mismo la fabricación de estas carnes no sería rentable, pero “probablemente, cuando se escale la producción, se conseguirá un precio competitivo”, opina.
Aunque las fechas se van retrasando y las primeras previsiones sostenían que a día de hoy ya tendríamos estas carnes artificiales en el mercado, “puede que en la próxima década ya haya algunos sitios en los que se puedan adquirir estos nuevos productos”, concluye.
Cuidado, ya los norteamericanos piensan en el algodón, hacerlo comestible genéticamente, años atrás, en Maracay, Venezuela, había un supermercado que ofrecía jugos artificiales, todo un anden, lo que usted deseaba saborear, allí lo ubicaba.
La gastronomía molecular a llegado, asegura que “estas carnes y jugos, responden a una demanda por parte del consumidor actual de productos que tengan el sabor de la carne, pero sean más sostenibles y no conlleven sufrimiento animal”.
Entre las ideas expuestas, cabe destacar la evolución de la creatividad humana a la creatividad computacional, representada la primera por el genio creativo, del que Leonardo da Vinci –como modelo de ‘hombre del Renacimiento’– se ha convertido en paradigma; y la computacional por algunos desarrollos en el terreno de la IA. Contra lo que se pudiera pensar, los dos invitados no ven un conflicto entre ambas, sino más bien una complementariedad. Los dos ponentes aportan perspectivas muy distintas en torno a la creatividad, pero con algunos elementos en común.
“Hay dos grandes tipos de creatividad: la que rompe las reglas y crea algo completamente original y revolucionario, y la que combina elementos ya existentes de forma novedosa. La primera está al alcance de unos pocos genios y da lugar a grandes aportaciones al arte como el cubismo, o la música dodecafónica. La segunda creatividad –la combinativa- sí está al alcance de las máquinas”, ha señalado López de Mántaras, quien ha explicado que ya es posible diseñar sistemas de IA para que generen combinaciones nuevas, pero siempre en base a reglas, restricciones o modelos existentes.
Ya los norteamericanos han violado unas setenta y cinco veces nuestro cielo, no creo en los últimos huranes y torrenciales aguaceros, esos aviones con sus equipos provocan de todo, menos la paz. El gran problema circunstancial son los comunistas que viene estimulando una condición represiva en su estructura y dominación de masas.
* Escrito por Emiro Vera Suárez, Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño














viernes, 18 de octubre de 2019

Genética e IA, dos moldes para transformar la salud y agricultura



La Tecla Fértil

La inteligencia artificial ha influido en muchos sectores y ha logrado transformar campos como el comercio electrónico, el marketing online y la logística. En realidad, todos los sectores que disponen de cantidades muy grandes de datos, tienen la oportunidad de utilizarlos tanto para la investigación y desarrollo de nuevos productos, como para dar un mejor servicio a sus clientes. Sin darnos cuenta, se ha integrado en nuestro día a día. Un ejemplo de esto son los productos relacionados a alguna compra que hayamos realizado online, anuncios sobre algo que hemos estado hablando o mirando y las noticias que aparecen en nuestras redes sociales.
La inteligencia artificial es un campo de la informática que analiza y desarrolla sistemas que pueden realizar tareas que hace la inteligencia humana, como reconocer a otra persona por su rostro. En algunos casos, estos sistemas aprenden a realizar tareas con autonomía. Sin embargo, aunque las máquinas son capaces de hacer mejores tareas repetitivas o extraer patrones de grandes volúmenes de datos, todavía no aplican la creatividad, no son capaces de aprender de experiencias pasadas y no saben improvisar respuestas.
Investigadores de IA en Google dieron a conocer una red neuronal que puede predecir la función de una proteína a partir de su secuencia de aminoácidos, lo que puede ayudar a los biólogos a entender lo que hace una proteína recién descubierta.
Los defensores de la IA dicen que nadie está hablando de sacar a los investigadores humanos de la ecuación y el mantra. El objetivo es "aumentar y mejorar la capacidad de toma de decisiones de los científicos", afirma Jackie Hunter, exejecutiva de investigación de GlaxoSmithKline que ahora lidera programas clínicos en BenevolentAI. A corto plazo, es más probable que las simulaciones basadas en IA se usen para determinar si los fármacos prospectivos serán efectivos antes de ir a un ensayo clínico completo.
Una empresa aeroespacial "no construirá y volará un avión sin diseñarlo primero en la computadora y simularlo bajo muchas condiciones", asegura Colin Hill de GNS Healthcare, un emprendimiento que usa IA para modelar enfermedades, cuyos inversionistas incluyen a Amgen Inc. En el futuro, los laboratorios no comenzarán los ensayos clínicos sin una prueba virtual, dice.
En cualquier caso, la sorpresa de México ha aumentado el ritmo. DeepMind "básicamente abatió a todos por un margen considerable", asegura AlQuraishi, el investigador de Harvard. Si los fabricantes de fármacos no toman en serio la amenaza, dice, podrían quedar mordiendo el polvo.
La inteligencia artificial se podría usar para escanear millones de imágenes celulares de alta resolución —más de las que los humanos podrían procesar por su cuenta— para identificar terapias que podrían hacer que las células enfermas sean más saludables de formas inesperadas.
En Recursión, uno de los primeros emprendimientos en usar estos métodos, cada semana los robots aplican miles de fármacos potenciales a varios tipos de células enfermas, en 400,000 a 500,000 experimentos en miniatura que generan entre 5 y 10 millones de imágenes celulares. Luego, los algoritmos de aprendizaje automático escanean las imágenes en busca de compuestos que interrumpan la enfermedad sin dañar las células sanas.
Los algoritmos iniciales se codificaron a mano para interpretar las funciones celulares básicas, pero Recursion usa cada vez más los métodos de redes neuronales que interpretan directamente las imágenes y pueden identificar patrones que los programadores humanos no habrían buscado. Los informáticos trabajan en conjunto con los biólogos en el laboratorio para refinar las búsquedas.
La compañía, con acuerdos para enfermedades raras con Takeda Pharmaceutical Co. Ltd. y Sanofi, generó más de 2.5 petabytes de datos en los últimos años, un total que excede aproximadamente el ancho de banda de todas las películas de Hollywood.
Lo que está haciendo la compañía "no era factible hace seis, siete, u ocho años", asegura Gibson, su fundador.
Gibson incursionó en el aprendizaje automático como estudiante de posgrado en la Universidad de Utah, en busca de tratamientos para la malformación cavernosa cerebral, que causa grupos anormales de vasos sanguíneos con fugas en el cerebro.
El trastorno afecta a aproximadamente 1 de cada 500 personas, según Angioma Alliance, y aunque suele ser silencioso, puede provocar convulsiones, dificultades en el habla o la visión y hemorragias cerebrales devastadoras. Un medicamento que Gibson probó en la Universidad de Utah según la comprensión de la enfermedad en el momento empeoró sus síntomas en animales.
Frustrados, Gibson y sus colegas usaron un software de aprendizaje abierto para escanear imágenes celulares e investigar los efectos de 2,100 compuestos, buscando aquellos que mejoraran la apariencia y la función de las células de los vasos sanguíneos que portaban los genes defectuosos.
Los algoritmos apuntaban a un químico inesperado que reducía los vasos sanguíneos con fugas en pruebas con animales en un 50%. Ese fármaco, listo para entrar en ensayos en humanos de segunda etapa, condujo a la fundación de Recursión.
No obstante, los investigadores están trabajando para que, en un futuro, la inteligencia artificial pueda combatir enfermedades o reducir sus efectos. está llamada a revolucionar prácticamente todos los ámbitos de nuestra vida. El CEO de Google, Sundar Pichai, afirma que esta tecnología va a tener aún más impacto que dominio del fuego o la electricidad. mejora sustancial del tiempo de detección de las enfermedades y de la eficacia de los tratamientos prescritos.
la inteligencia artificial puede contribuir en el avance hacia una medicina personalizada, gracias a soluciones que den soporte al profesional sanitarios en la toma de decisiones clínicas y ofrezcan toda la información pertinente. No se trata de sustituir al personal sanitario, sino de incorporarla como un elemento más en el que confiar. Asimismo, el paciente requiere también asesoramiento continuo en la gestión de su salud, siendo la inteligencia artificial la solución para cubrir los espacios y momentos en los que el profesional sanitario no está disponible.

Podemos vislumbrar un futuro en el que los enfermos o los ancianos estén acompañados en sus hogares por robots, capaces de realizar tareas básicas y hacer un seguimiento para detectar tempranamente posibles complicaciones o emergencias. Hay que tener en cuenta el papel que puede jugar la inteligencia artificial en la prevención y la predicción.

La aplicación de la inteligencia artificial en el ámbito sanitario no es una opción que contemplemos para el futuro, sino que ya es un hecho. El procesamiento ‘inteligente’ de información clínica, como las notas del médico o las imágenes de soporte al diagnóstico, están suponiendo una revolución en el diagnóstico precoz de enfermedades y búsqueda de las mejores opciones de tratamiento. En estos casos, el ‘conocimiento’ que se extrae de
cáncer de mama, de piel y de degeneración macular basado en redes neuronales e imagen digital llamado Digital EYe, que pronto verá la luz

Los proveedores de servicios sanitarios han de garantizar que la inteligencia artificial participa del cuidado del paciente sólo en aquellos casos en los que el paciente y el profesional confían en su labor, En cuanto a la veracidad de los datos sobre los que se sustenten estas soluciones, hace hincapié en que es imprescindible que carezcan de sesgos de partida que desvirtúen los servicios basados en inteligencia artificial

Buena parte de lo que la ciencia médica sabe sobre las enfermedades procede de investigaciones hechas usando modelos de ratón (ratones específicamente criados para tener las características de la enfermedad que se está estudiando). Además, cada nuevo fármaco tendrá primero que demostrar cierto nivel de eficacia y seguridad en ratones. Pero los ratones no son humanos, y las diferencias entre especies han sido consecuentemente un obstáculo para trasladar la investigación del laboratorio a algo que sea valioso para pacientes y doctores.
El innovador modelo de aprendizaje automático de CytoReason traslada los resultados de nuevos experimentos con ratones a la afección humana equivalente. (Imagen: CytoReason / Technion). Hasta ahora, no se ha incorporado de forma sistemática el conocimiento de las diferencias entre las especies a la interpretación de los modelos animales. Intentando superar este gran problema, científicos de la empresa CytoReason, con sede en Israel, y el Instituto Tecnológico de Israel (el Technion), trabajaron en el desarrollo de un modelo de conversión de datos de ratón a humano.
El resultado de esta labor ha tenido éxito y ahora se ha presentado públicamente. Los datos de dolencias obtenidos de modelos de ratón son traducidos eficazmente por el sistema en datos de enfermedades humanas.
Dicho modelo de ratón a humano, denominado FIT (por las siglas de Found In Translation), ha demostrado su gran capacidad de extrapolar los resultados de investigaciones médicas hechas en ratones. Probado en modelos de ratón de 28 enfermedades humanas diferentes, el FIT ha obtenido buenos resultados, superando en hasta un 50 por ciento a los métodos tradiciones de extrapolación.
La Inteligencia Artificial (IA) utiliza las máquinas para analizar un elevado número de datos y extraer la información más relevante que estos puedan ofrecer. El objetivo es lograr una mayor eficacia, aligerar tiempos y poder trabajar con cantidades que serían inviables de forma manual.
Existen cuatro modelos básicos de análisis de datos: descriptivos, predictivos, proactivos y prescriptivos. Los primeros “contrastan la información y, en base al contexto y a los objetivos marcados, generan los patrones que modelizan ese negocio”,. En el área de la salud, por ejemplo, podrían mostrar por qué algunos fármacos son más efectivos que otros o por qué ciertos medicamentos son mejores para unos pacientes y no para otros.
Una vez que conocemos estas reglas, “ante nuevos pacientes o nuevos datos, se pueden aplicar los conocimientos adquiridos para saber lo que va a pasar y hacer ciertas predicciones. Qué sucederá a determinado paciente sí sigue tomando este medicamento, cuáles serán las consecuencias de no tomar ninguna medicación, etc.
Los modelos proactivos, por su parte, nos indican quién se está comportando de una forma normal y quién no De esta manera, podemos centrarnos en aquellos que son más críticos o que presentan alguna anomalía.
Por último, se encuentran los prescriptivos, que recomiendan impactos. Por ejemplo: “Si tengo un paciente que va a ir mal, pero tengo información de casos similares que van a ir bien; y observando sus diferencias nutricionales y médicas, el sistema nos va a decir qué tiene que tomar o hacer para mejorar su situación.
Con más de 10 años de experiencia en el campo de la Inteligencia Artificial, Ibermática se sirve de las últimas tecnologías y las más punteras innovaciones en campos tan diversos como la industria, la salud, el márquetin o la agricultura. En el mundo de la salud, esta compañía ha creado un proyecto que pretende poner el foco en la alimentación personalizada para prevenir enfermedades y alergias, mejorar el estado de ánimo y optimizar el rendimiento físico, entre otros. “Hasta ahora, las recomendaciones de los nutricionistas son muy generalistas”, indica Aitor Moreno. La IA trata de cambiar esta tendencia. Gracias a ella, se realiza un análisis rápido y efectivo de los millones de informaciones que intervienen en los procesos de la nutrición de cada persona, como los datos clínicos del individuo, sus preferencias culinarias, cómo funcionan las bacterias de su flora intestinal, sus dolencias o patologías, etc. El objetivo: “Poder pautar una alimentación a medida que genere un impacto positivo en la salud del paciente”, concluye. En la actualidad se prosiguen haciendo estudios al algodón de carácter genético para hacerlos comestibles. Y ya hay jugos de ese perfil que ya es ofrecido en algunos mercados.
* Escrito por Emiro Vera Suárez, Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

Endemias

Endemias
las luchas sociales en venezuela

Destino incierto

Aventis.

Bacterias mutantes acorazan a China y busca fomentarse en países progresistas, el coronavirus,

No queremos partidos de señoritos en Venezuela, deben irse a sus negocios particulares en cualquier playa de mercado y marcar una agenda de trabajo para una nueva Asamblea Nacional, ya se ha convertido en una casa de relajos y polémicas, sin ningún fin determinante para nuestra historia política. Primero Justicia y Voluntad Popular fueron dos organizaciones políticas fundadas por el socialcristianismo copeyano para validar el transito del comandante Chávez hacia el Palacio de Miraflores y, el acuerdo es dejarle unos ministerios a los bolichicos de una manera silenciosa y astuta.

La estrategia del Doctor Rafael Caldera Rodríguez dio un paso acertado y aprovecho que las comunidades tuviesen alguna reacción ante la actitud displicente del pasado. Ahora, ante la realidad nacional necesitamos marcar una nueva agenda, porque los resultados han sido negativos ante el país.

Hoy, nuestros niños visualizan esta terrible verdad, ante un sistema parlante, inflexible y sordo, no es de extrañar que se ponga en entredicho la enseñanza y calidad de los contenidos que se están tratando en los distintos niveles, en la mayoría de escuelas y colegios. Y, por lo tanto, debemos estar vigilantes en el ámbito académico por las transmisiones de valores y conocimiento, es necesario que nuestros alumnos comprendan y razonen los contenidos.

Deseamos una Asamblea Nacional que llame al progreso y afirme la democracia.

En las democracias europeas, cuando alguien obstruye la posibilidad de formar Gobierno lo hace porque tiene una alternativa, no para obligar al país a ir a las urnas.

Necesitamos cuerpos colegiados en toda la administración pública porque la guerra no es solamente comercial y de las armas. La peste negra ha regresado y viene atacando los países progresistas del mundo, Ahora es China por su visión hacia Latinoamérica. Recientemente en China, varias personas han sido diagnosticadas por el coronavirus hasta llegar a la peste neumónica, ( sí, la misma peste negra) y viene una gran mortandad masiva en la historia mundial, porque, hasta langostas gigantes se han visto en el Cono Africano.

La peste es causada por la bacteria Yersinia pestis y puede surgir en tres formas: una infección pulmonar, conocida como peste neumónica; una infección de la sangre, conocida como peste septicémica; y una forma que afecta a los ganglios linfáticos, llamada peste bubónica.

Esta última forma es quizás la más famosa, y estuvo detrás de varias pandemias, incluida la Peste Negra de la Edad Media tardía, que se estima que mató hasta el 60% de la población europea.

Ahora, estas bacterias se han mutado gracias a los farmaceutas y laboratorios internacionales.

Según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) en los EE.UU., la peste generalmente se propaga a los humanos que han manejado un animal infectado o que han sido mordidos por una pulga hospedada por un animal infectado. O hayan comido pescado ya en su etapa de descomposición. Sin embargo, en el caso de la peste neumónica, puede propagarse cuando una persona infectada tose. La peste neumónica es altamente contagiosa y es fatal si no se trata rápidamente con antibióticos. Cada persona, debe poseer un tapabocas.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) dijo que entendía que los contactos cercanos estaban siendo analizados y gestionados.

Esta no es la primera vez en la historia reciente que China ha tratado casos de peste. En 2014, la ciudad de Yumen fue clausurada y 151 personas fueron puestas en cuarentena después de que un hombre murió a causa de la enfermedad.

Según los CDC, la peste, en gran parte de la forma bubónica, continúa creciendo en las zonas rurales de los EE.UU., incluyendo el norte de Arizona, el sur de Colorado y el sur de Oregón. En 2014 hubo 16 casos y cuatro muertes en los EE.UU., incluido el de un hombre de Utah que se cree que entró en contacto con una pulga infectada o un animal muerto.

En mi caso, Parque Valencia, tengo un cementerio de perros y gatos al otro lado de la calle, los vecinos tienen un cementerio particular allí de animales muertos y es una calle donde transitan niños que van a una escuela primaria, pero en un kilometro de entorno existen dos preescolares.

Esto es dramático y se bota basura en los mismos, cualquier lugar es bueno para que la bacteria se mute y vaya al sistema respiratorio o digestivo de algún vecino.

La Comisión Nacional de Salud [China] está implementando esfuerzos para contener y tratar los casos identificados y aumentar la vigilancia”

Se han notificado epidemias recientes en África, Asia y América del Sur, principalmente en regiones rurales. La OMS informó 3.248 casos y 584 muertes por peste en todo el mundo entre 2010 y 2015.

Ya en Ciudad Bolívar, Edo Bolívar y Brasil hay dos casos preventivos.

América Latina, debe estar en alerta. Debido a que hay una nueva semblanza política para América Latina, como también bacteriológica.

* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

Vientos

Vientos
una voz al Sur

A TRAVÉS DEL ESPEJO

La Tecla Fértil

Terratenientes y su germen pandémico buscan dominar el arco financiero global, el capital.

Es la incapacidad lo que daña nuestra generación futura. Mientras nos contaminan el agua y el medio ambiente, Los venezolanos poco hemos logrado conectar nuestros ciclos de la vida natural, hemos obviado que nuestra economía exige un bien común para tener de ella su sustentabilidad. La generación de riquezas quedo atrás, desde que los militares asumieron el control de los campos agrícolas, todo empezó a subir de precios por rublo hasta el presente. Hay una acumulación sostenida de capital por ciertos sectores económicos, creando desequilibrios concretos que amenazan la lógica del capital.

Es un daño irreparable a la economía. Sobre todo, por los costos y sin duda, la acumulación de capital ha implicado que la vida media de los modos de producción y bienes de consumo duradero se hayan acortado sin césar Es una crisis que nos lleva a cero y el desarrollo del mercado se mide a partir de la acumulación de dinero en vez de las unidades de producción, donde cada hectárea nos daría un costo real por cesta de alimentos. Lo que implica que el neoliberalismo aplicado en el mercado y el complejo agropecuario poco nos ha llevado a una racionalidad financiera y en consecuencia, los valores absolutos son falsos.

Se tiene un estimado de crecimiento de 0 a 3 puntos a nivel mundial por la pandemia y los países del Sur tienen muchos gastos en los mantenimientos tecnológicos y una emigración parecida al europeo respecto al África Sahariana, donde ya los chinos comenzaron a colonizar nuevas tierras en el marco de La Ruta de La Seda.

Esta surgiendo un movimiento antineoliberal de carácter social para dar cobertura a las luchas sociales que desde el siglo pasado, (XIX), buscan neutralizar a las instituciones multilaterales que revelan aparte de una crisis de legitimidad, son responsables de las campañas de exterminio de ajuste estructural y metódico hacia las poblaciones del Continente Sureño, ahora desean lograr monetarizar el dinero y hacer tráfico con él, como sucede en Venezuela y esto, es una política neoliberal que se hace visible al mundo en la medida en que florece los desacuerdos entre las principales potencias del mundo, una temible contradicción que reduce el tiempo y abre el espacio político hacia nuevos escenarios.

Son políticas contradictorias, pero tiene un alto costo político a la profundización en las políticas de desregulación. Las grandes potencias priorizan la soberanía a costa de la desregularización del mercado en su propia tierra cuando la apertura pone en peligro sus intereses estratégicos. Más allá de sus propios intereses.

Olvidémonos de Estados Unidos de Norteamérica, al poseer la moneda mundial, puede endeudarse más que cualquier otra nación. Hay una hegemonía basada en la economía de guerra, pero sostenida a puro crédito de sus enemigos, no tiene futuro y conduce de manera irremediable al colapso.

América Latina debe ser para los latinoamericanos, tenemos suficientes tierras y, estamos obligados como ciudadanos romper con la hegemonía de los imperios y la brecha debe reducirse, todos deben ir a trabajar para crear medidas de fortaleza económica, es necesario, entonces lograr un crecimiento sostenido para evitar el declive, para esto están los bloques y hacerse productivo para aniquilar las conductas parasitarias.

Trotsky, creyó en el desarrollo del hombre, mediante la producción y la ideología. Es actuar con conciencia para dominar los propios sentimientos y lograr una estructura de tipo biológica y social que nos ayude a canalizar con fuerza el desplazamiento de los modos de producción. Es cuestión de competencias y concebir un giro nuevo a nivel económico. Es acercarse al camino de una nueva cultura. Latinoamérica debe eliminar la burocracia para avanzar con pie hacia un nuevo diseño económico donde el mundo cibernético dará en lo digital una concepción real de los valores que el Estado marca para llegar a un análisis real de perspectiva y supremacía de análisis como razonamiento de un mundo orgánico de aspecto progresista.

Aquí, todos sentimos miedo de romper el huevo y ver la cara del pichón que perece. Los franceses, británicos y estadounidenses, lograron fortalecerse colocando nidos de palomas por el mundo y, lo característicos es que las palomas al crecer tenían diferentes picos, un resultado de la ciencia genética. Aprendieron a romper cascarones y dominaron al mundo y nos roban una tierra llena de minerales, no basta expresar que el esequibo somos todos, hay que ver cuantos picos cortos hay para romper los cascarones. El asunto es actuar y este autor dice que el arte político viene de los burgueses británicos y el gran cascarón es sin duda, el Estado Capitalista. Snowden en una oportunidad expreso que es difícil diferenciar cual pichón crece con picos cortos o blandos, la genética de la corrupción se mezclo con el marxismo extranjero, sobre todo el británico y en la historia, ellos inventaron su programa.

El mercado mundial esta trastornado, algunos laboratorios desearon colaborar minimizando a la población y ya sabemos los resultados. Hubo un choque entre el fabianismo y su doctrina de la inevitabilidad del gradualismo con la religión, que controlaba los grandes consorcios económicos. Estamos ante el germen parasitario de un conflicto social mundial y la pandemia COVID 19 es un agente de los terratenientes que desean controlar el mundo económico

Muchos desean agrandar sus granjas en la ciudad. Ampliarlas, hasta pastores baptistas ya la poseen, es la religión que en su oportunidad critico Calos Andrés Pérez y hoy, Vladimir Putin. Los guarimberos de La Isabelica ahora tienen bodegones en sus residencias y trancan los pasos libres de veredas y paseos con sendos portones, cuando la ley los prohíbe. En las últimas guarimbas pude ver lo lastimoso de esto, porque estaba cerca de las Avenidas Este y Oeste recabando información, los ciudadanos no encontraban como llegar a sus casas y fueron sorprendidos por los camiones de la GNB. Es devastador, no supieron pelear cuerpo a cuerpo., ahora son ricos y manejan fajos de dólares provenientes del narcotráfico colombiano. En esto, se debe ser claro. Gracias a ellos, porque se llevaron a otros mercados extranjeros el dinero físico, ahora el presidente se pronuncia sobre el valor digital. Los bancos cerraran y solo quedara una o dos agencias, se fortalecerá el desempleo.

Una vez, estamos bajo un capitalismo salvaje motivado un socialismo soez, donde nadie es ideólogo, ni académico del marxismo.

La crisis en su globalidad ha afectado el territorio nacional- Venezuela- donde el enfrentamiento entre Maduro y una oposición inútil ha vuelto imposible para el grueso de la población, a la que apenas le queda una sola alternativa de pasar hambre o emigrar. La ambición por el control del dinero público y el dólar entre los funcionarios institucionales- oficiales ha derivado en una crisis de diversas tendencias que mantiene el país en una frustración y malestar entre los ciudadanos, es que ya estamos hartos de la prepotencia de gente que nada hace para equilibrar nuestra economía.

La demagogia de Leopoldo López y su pandilla ha estallado en todas partes. Cuando se adueñaron de nuestros recursos energéticos. Los integrantes del sueño bolivariano empezaron a encontrarse con la cruda realidad de tener que valerse con sus propias economías. La situación en la región no ha parado de agravarse.

Ya nadie puede fiarse del otro. Esto es lo triste. La clase política venezolana va de escándalo a escándalo. La masa social se encuentra en situación de aborregamiento critico y no es capaz de reaccionar frente a las situaciones que están acabando con la credibilidad de lo público.

Necesitamos ser más libre. He ir a una Reforma del Estado. Es la manera de traer de nuevo la luz económica para Venezuela. H ay que entrar a todos hogares para orar por un nuevo amanecer, una ilusión. Necesitamos que nuestro pueblo apoye las medidas económicas.

Venezuela es una de las regiones con mayor capacidad de prosperar, decían a viva voz por las ventanas del cortijo. Esas palabras llegaban a los oídos de todo el pueblo. El pueblo creyó y siguió mejorando sin saberlo, la gran fortuna de los autodenominados salvadores de la clase proletaria.

Diciembre es especial, pues está lleno de momentos para compartir en familia y que a muchos nos evoca recuerdos entrañables de nuestra infancia: la noche de las velitas, los alumbrados, la natilla y los buñuelos, la novena de aguinaldos con los villancicos y su tradicional “ven, ven, ven”, los adornos navideños, el pesebre con las figuras más grandes que las casitas y las ovejas que nunca se sostienen en pie, la carta al Niño Dios, la cena de Navidad, los “traídos”, la quema del muñeco de año viejo, la música decembrina y un largo etcétera.

Sin embargo, si hay algo característico del mes de diciembre son los sentimientos de generosidad que siempre afloran en nosotros, y que cada uno, en la medida de sus posibilidades, intenta convertir en acciones concretas para compartir con los demás, ya sean personas conocidas o desconocidas, que posiblemente necesitan nuestra cercanía y nuestro apoyo.
Inclusive, muchas veces puede ser más valioso un gesto de cariño, una sonrisa, que un detalle material por caro que sea.

La generosidad es el hábito de compartir alegremente con los demás, y para que nuestras acciones sean auténticas, deben ser desinteresadas, sin esperar nada a cambio: ni siquiera las gracias o un “me gusta”, que está tan de moda últimamente. En la medida en que esas acciones nos supongan más esfuerzo y más renuncia a nuestros gustos personales, más generosos seremos y, por ende, más felices. ¿Y quién no quiere ser feliz? La generosidad, el darse sin reservas a los demás, es el camino hacia la felicidad.

Walter Mignolo ha sostenido que la idea misma de América Latina es un producto colonial. La división actual de los continentes y su denominación geográfica no son el reflejo de algo natural y preexistente; son un efecto del dominio imperial, una construcción trabajada y aquilatada durante los últimos quinientos años. Hoy nos resulta muy difícil concebir que incas y aztecas no vivían en América; pero esa dificultad denota, precisamente, que nuestras coordenadas intelectuales están forjadas en la matriz colonial. Antes del siglo XVI, aquel continente no figuraba en los mapas europeos. Pero el territorio existía y sus pobladores daban su propio nombre al lugar que habitaban: Tawantinsuyu, en la extensísima región andina; Anáhuac en México, y Abya Yala, en la región que hoy ocupa Panamá. Puede parecer una obviedad, pero no lo es. Repetimos: aquellos seres humanos no vivían en “América”. Exactamente lo mismo sucedió con la idea de “África”, como bien ha explicado el filósofo Valentin-Yves Mudimbe (1988 y 1994). Los seres humanos de etnia mandinga (o mandinka) que vivían en la parte occidental de lo que hoy llamamos “África”, por poner un ejemplo, no se representaban su propio territorio, sus fronteras y sus propias instituciones sociopolíticas tal y como los europeos lo proyectaron luego; literalmente, ellos vivían en otro lugar.

América no fue “descubierta”, sino “inventada” (O' Gorman 2006). En Tawantinsuyu, Anáhuac o Abya Yala, nadie había escuchado jamás la voz “Indias Occidentales”, o la voz “América”; semejantes nombres, tan autoevidentes para nuestras conciencias, no significaban nada para aquellos seres humanos. “Lo confuso del asunto es que una vez que el continente recibió el nombre de América en el siglo XVI y que América Latina fue denominada así en el siglo XIX, fue como si esos nombres siempre hubiesen existido” (Mignolo 2007, 28). Ese espejismo, no obstante, es sinónimo de violencia. La apropiación material del territorio fue acompañada de un bautismo: cuando Américo Vespucio, navegando por las costas del actual Brasil, “tomó conciencia” de que aquello no era la India, sino un “Nuevo Mundo”, comenzó de veras la reconfiguración colonial de aquellas tierras; los viejos nombres fueron quedando, paulatinamente, sepultados a consecuencia de un obligado e impuesto desuso.

Mignolo recalca que “descubrimiento” e “invención” no son dos interpretaciones de un mismo acontecimiento; son, muy al contrario, dos paradigmas distintos dentro de los cuales “ocurren” cosas disímiles. Y la línea que separa dichos paradigmas es determinante, toda vez que el “descubrimiento” se incardina en la perspectiva imperialista de la historia mundial adoptada por la triunfante Europa, mientras que el paradigma de la “invención” refleja el punto de vista de los derrotados por la apisonadora colonial. La modernidad europea arranca en ese preciso instante, esto es, con la instauración del “paradigma del descubrimiento”. A partir de ese momento, como bien señaló Immanuel Wallerstein, se afianzó dentro del sistema-mundo moderno un discurso secularmente reproducido y modulado, que transitó desde la “misión evangelizadora” del siglo XVI hasta la “labor civilizatoria” del siglo XIX, y concluyó con las ideologías del “desarrollo” y la “modernización”, ya en los siglos XX y XXI (Wallerstein 2007). Y es ahí, precisamente, donde empieza a quedar articulado el “sistema-mundo moderno/colonial”, para usar la expresión más amplia de Walter Mignolo, que a su vez se apuntalaba con la construcción de un cierto “imaginario atlántico”. Lo que se sostiene es que una matriz colonial de poder ha venido replicándose y metamorfoseándose en todos los episodios de la “modernidad”, y al mismo tiempo se configuraba una “geopolítica del conocimiento” por medio de la cual Europa quedaba erigida en el locus privilegiado de la enunciación racional; desde ese lugar los europeos podían clasificar a todos los demás, otorgándoles un grado mayor o menor de humanidad (Mignolo 2007, 31). La historiografía occidental, de una manera notable y casi fundacional, ha estado atravesada por relaciones de colonialidad, pues, como bien ha señalado el antropólogo haitiano Michel-Rolph Trouillot (1995), las narrativas históricas hegemónicas “silenciaron” una multitud doliente de otras historias. Mignolo (1995) apuntó que ese locus privilegiado de la enunciación y de la construcción de sentido, que de manera implacable condenó a otros saberes no europeos al ostracismo más vilipendiado, surgió en el proceso mismo de la articulación expansiva del poder colonial ya desde el Renacimiento.

Es cierto que las élites criollas y mestizas decidieron en muchas ocasiones asimilarse a los modelos foráneos impuestos, aceptando (e incluso celebrando) una existencia instalada en la colonialidad del ser, “adormeciendo la herida colonial, anulando el dolor con toda clase de analgésicos”. El siglo XIX, justo cuando las jovencísimas repúblicas sudamericanas comenzaban su singladura independiente, fue testigo de una dinámica culturalmente asimilacionista; una vez alcanzada la autonomía política, en efecto, las mencionadas élites pretendían emular a Europa en todo lo importante. Pretendían, en suma, europeizar —lo cual, en este caso, era sinónimo de desespañolizar— América. Pero Kant había adjudicado a cada continente una coloración racial: la raza amarilla pertenecía a Asia; la negra, a África; la roja, a América, y la blanca, a Europa (Lepe-Carrión 2014); sin embargo, la “latinidad” quedaba sumida en una ambigüedad problemática, porque los latinoamericanos nunca fueron “lo suficientemente blancos”. De hecho, la conciencia criolla (y mestiza) latinoamericana siempre se movió en una indeterminación trágica: la de no terminar de ser lo que se suponía que debían ser (es decir, europeos), esto es, la conciencia lacerante de permanecer anclados en un cierto “no-ser”. Afrodescendientes y nativos, sin embargo, no tenían ese problema de ambigüedad, toda vez que ellos se movían en un plano de completa exterioridad subhumana; ellos sí llevan el estigma colonial bien grabado, sin ambages.

En The Economist se recuerda que en una de sus últimas entrevistas se le preguntó a Volcker qué tan compleja había sido la situación de la economía americana en 1979 cuando tomó el cargo de Chairman de la Reserva Federal, a lo que respondió: “Bajo los estándares de América Latina, esta no era tan mala”. Durante la crisis de la deuda de América Latina, en el decenio de los ochenta, Volcker destacó el manejo de la economía venezolana frente a sus pares regionales. Seguramente hoy en día hubiese respondido de la misma manera al observar que, en este período de crisis económica de la región, Venezuela es el país que viene dando buen manejo y continuidad a su política económica y el que está registrando la mayor tasa de crecimiento económico en su concepto, en un marco estabilidad de precios, aspectos que no parecen reconocer el pueblo, porque sabemos que el gobierno maneja un listado y las mafias manejan otros, con precios onerosos de especulación junto al dólar paralelo. Y oficial.

El gobierno, carece de autoridad para detener el dólar paralelo y ante esta realidad, compagina sus valores al paralelo dando lugar a la irracionalidad económica y política. Pero, viene utilizándose otro vocabulario muy distante a la realidad, es una distracción. El presidente Maduro debe manejar mejor sus estrategias y convalidar la revolución con el campo democrático., hoy, nuestro problema es económico, jamás político.

* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño


CLAPS, una nueva historia

CLAPS, una nueva historia
un nuevo criterio de lucha social

Mercadeo

Fuente Literaria/ Relatos de Ciencia Ficción/ N° 66

Fantasmas, retienen pesquisas interplanetarias, la ciudad esclavizada

Aquellos hombres de ojos alargados, consiguieron su libertad a costa de trabajo. Venían del planeta Ruxori y bajaban a la meseta para divertirse y entretenerse entre sus señores, pocos estudiosos, son analfabetas y estuvieron bajo el poder de partidos de derecha que le subían y bajan el precio de su jornal laboral, a su gusto.

Aquellos hombres de pana, entraban y salían de la mansión con aires de más confianza y altivez. Porque la pana, parecía convertirse en terciopelo de alta costura. El tinglado iba a mejor y cada vez con más trabajadores. En realidad, eran fantasmas y organizaban cursos de formación a los que la gente, tal y como llegaba se iba, porque allí no aparecía nadie. No importaba. El apoyo lo seguían teniendo y el cortijo tenía que seguir creciendo.

Todo el viento parecía ir a favor hasta que, con el desgaste del tiempo, ya no se las prometían tan felices. El pueblo parecía despertar asqueado de tener que pagar tantos viajes, tanta servidumbre enchufada. Más de 24.000, con un coste de 6.000 millones al año. Y para no decir, las oficinas de la casa. 243.000 funcionarios, familiares en paro de los inquilinos (a dedo en la jerga coloquial) que se podían seguir manteniendo con los votos de los trabajadores del campo y el famoso PER que era los que los había hecho dignos. Ser reconocidos, gracias a los patrones del cortijo.

Afuera, dos grandes naves de transporte de esclavos, sometidos a la fuerza, cultivaban y eran regresados a sus satélites originarios, esta galaxia, se encontraba a unos mil años luz de La Vía Láctea donde se ubica nuestro universo y La Tierra. Con su gran estrella, El Sol, que luce radiante con mucho esplendor.

La casa ha tenido varios dueños, varias generaciones de la misma familia. Pero todos con la misma idiosincrasia, con la misma fachada humilde, pero con la misma alma de ricos. Los terratenientes de siempre disfrazados de salvadores de la patria. Qué lástima de mi Planeta, cayó en manos comunistas de cofradías., de la nuestra, de las tierras donde se construyeron la mansión aquellos desaliñados, pero inteligentes dirigentes.

Chaves, el abuelo. Griñón, el nieto que, por aquello del feminismo como oleada de la época, tuvo la decencia de dejar a una hija: la Señorita Díaz. El cortijo va con los tiempos. Son ellos, los socialistas, los igualitarios, los feministas, los progres. Da igual que no pudiéramos tener los medicamentos que necesitábamos. Ellos sabían cuáles eran mejores para todos nosotros. Al final gracias a ellos fuimos libres y volvimos a ser los que fuimos.

Cara de póker. O mejor dicho y en andaluz: “Cara de chufla” se nos ha quedado a todos. Se le ha quedado a mi pueblo, a mi gente. Vaya vida de ricos a costa de nosotros. Los terratenientes que un día creímos desterrar, volvieron a gobernarnos 40 años más. Y nosotros sin saberlo. O sin querer verlo.

Militares disfrazados de civiles y, tomaron quince, la Asamblea Nacional.

Como ejemplo de una buena familia adinerada, las generaciones de los socialdemócratas andaluces fueron heredando riqueza, privilegios y un cortijo de numerosas hectáreas de terreno y otras muchas propiedades. La señorial Junta de Andalucía socialista, vendida siempre como casa de trabajadores ha sido sin lugar a dudas una mansión de 40 años de obras millonarias para el buen vivir de sus inquilinos.

Vieron la oportunidad y en sus naves arribaron a este planeta a restablecerse y ser dueños de todo.

Las primeras reformas parecían sembrar en sus grandes jardines muchos rosales con perfume obrero que saldrían para entrar por las ventanas de todos los hogares y traer de nuevo un renacer y una ilusión obsoleta para las ciudades del sur del sistema galáctico. Desde que amanecía, la casa era un no parar de idas y venidas de los llamados a la salvación de todos aquellos que los habían puesto a vivir ahí. Qué libres éramos e íbamos a ser.

El primer inquilino ignoraba, o tal vez no, que sus compañeros de viaje (sus trabajadores) iban a ser los mismos, incluso serían más y los que él siempre quisiera para seguir haciendo a ese pueblo cada vez más libre. Todo empezó y todo se fraguó de una sutil, pero a la vez inteligente forma para que nadie dudara de que pudiera haber alguna vez “listas negras”.

Pasaron los años y el cortijo comienza a ser mansión. Todo favorece a los entresijos del partido único. El que se había conseguido el afecto y la estima de los lugareños más mayores. Aquéllos que habían perdido todo, incluso a sus familiares por el camino. Nunca habían trabajado. Con ello, consiguieron la libertad y hasta se sentían orgullosos de hablar andaluz cuando una televisión bajaba para entretener a los señores de la meseta. Esos señores estudiados que se divertían con el analfabeto andaluz de campo, ya no nos importaba. Nosotros estábamos salvados. Éramos los de antes, ya no teníamos el yugo de la derecha. Nos veían de otra manera. Teníamos una autonomía que habíamos elegido y nos hacía iguales a ellos.

Siempre llevaba a un cantante con su instrumento de cuerda en la nave y un androide con inteligencia artificial, la compre en esos viajes, largos que siempre emprendo y di con un lugar gobernado por militares, que tienen control sobre el cantón de vías aéreas y robaban a los viajeros y los que guían el transporte de bienes- raíces a quinientos kilómetros en ruta lineal. Este cantautor es un éxito instantáneo del rock latino, sino la letra es un mensaje que invita a la generosidad. “Dar es dar, dar y, no explicarle a nadie, no hay nada que explicar”

Ya es navidad.

Aparecen los Grinch, odian la navidad y, es verde como feo, peludo como envidioso, maligno y egoísta, su corazón es más pequeño que lo normal, se roban todos los regalos navideños, hasta el pernil que nos ofrece el gobierno mediante la voz del presidente, luego, a los días, todo se olvida. Los

Los más pobres viven cerca de nuestra caverna y no hacen a la gente feliz, dicen representar al gobierno en las comunas. Pero, nuestro androide los complace y perdona, porque les habla con la verdad junto a nuestra encantadora niña, cazadora de fantasmas

La creación de las bases para la libertad política ha sido uno de los logros más importantes de la humanidad, a pesar de que aún hoy sigamos en la brega por dejar atrás la manera autocrática como se ha gobernado en muchos lugares de la tierra. Ella abrió las puertas de la historia al mundo moderno y ha sido posible en aquellos países en donde existe una auténtica separación entre la Iglesia y el Estado. Muchos de los gobiernos que aún mantienen ese peligroso contubernio tienen los márgenes de violación de los derechos humanos más aberrantes de hoy en día

Los asuntos religiosos quedaron atrás. Todos son laicos y esclavos., es decir que los asuntos religiosos deben o deberían permanecer en la órbita de las iglesias para garantizar que sus doctrinas no se entrometan en los temas políticos o de gobierno y, ni mucho menos trazar los lineamientos morales que deben regir el comportamiento de la sociedad.

Cuando se ha logrado la madurez política, el actuar de la ciudadanía en todos los campos, incluidos los más sutiles de la cotidianidad, está definido por el respeto a las convicciones de los otros, siendo este el soporte filosófico e indiscutiblemente la única vía para mantener la autonomía y la libertad.

Permear los distintos gobiernos parece ser la estrategia seguida por numerosas iglesias que han puesto a gravitar el éxito electoral de algunos candidatos a cargos de elección popular en la “aceptación” de sus principios doctrinarios, independientemente o no de las convicciones del aspirante quien se somete sumiso al ámbito de su poder, en el cual las más oprimidas son, retomando el eslogan de la HJCK, las “inmensas minorías”.

Preocupa entonces que para aferrarse al poder y mantener el “orden” establecido de las cosas, los políticos de extrema derecha busquen respaldo en retardatarios sectores de la población sacrificando una de las conquistas que ha requerido el mayor derramamiento de sangre de la historia y estén usando en muchos casos a las iglesias, aún sin profesar alguno de sus credos, pero el ansia de dominarlo todo puede echar al traste cualquier convicción.

* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

Camino de Clara Schoenborn

, el Viernes, 21 de octubre de 2011 a la(s) 12:51

Hay distancias que no son espacio

si no un interrogante terco,

un viaje exhaustivo

hacia una mirada casi imposible,

para que responda.

Geografía a un tiempo. Clara Schoenborn

Tengo una voz que es solamente para rezarte,

un oído para recoger aves en tus venas,

en ese mundo que nos santifica

entre espigas de turquesas derramadas.

Tú vienes y me elevas

porque sabes que así me construyes,

que no soy marea

pero si tierra ávida de un ojo,

de una mano

y aunque nunca llegaremos al límite,

nos verán pasar

-como fantasmas desnudos-

a un paso de la vida,

a un paso de la muerte,

en esta errante alucinación

tras los espejos.

Este es mi camino

Este es mi camino
Guerreras, mi guía

Mirian Barri

Mirian Barri
Escritora Latinoamericana

MI EGOÍSMO




Porque nací con la pesada fiera
de ser un Yo, un burro de egoísmo
que sólo ve mirándose a sí mismo,
porque nací contigo, compañera

de toda soledad que desespera,
espejo reventado en espejismo,
porque nací de un viejo cataclismo,
el de ser luz en sombra prisionera,

voy a matar el hambre de mis egos,
a devorar tu voz, hermana mía.
Y en el abismo de tus besos ciegos

arrancaré tu fiel hipocresía,
la de vivir al costo de mis ruegos,
la de llorar sin fe tu boca impía.



Miriam Barri
6 Enero 2012

MB. Egoismos

MB. Egoismos
Estas en el cristal del cielo, mi amada

LUCIÉRNAGAS/LUCCIOLE

Fuente Literaria

Luna y malecón de mi tiempo

La hora serena se acerca al muelle y entibian mis sueños,

¡Adiós, Thais! Toma mis manos y llévame entre cascabeles.

La luna muestra su luz, en la vuelta fragante del amanecer

Del malecón porteño.

Has dejado en mí, un sabor duradero, me encontraste

Sin fortuna y, muchos sueños.

Porqué volvéis a la memoria mía, tristes recuerdos del placer perdido…

Gracias por acompañarme y darme dos hijos, otra Navidad sin ti,

El segundo año.

El tiempo no es sino el espacio entre nuestros recuerdos.

Adiós, compañera, esencia de mi Ser espiritual.

Emiro vera Suarez 24 de diciembre de 2017

Hen



Canticos

Canticos
Palabras y Voces del Sur

amanecer

·Fuente Literaria/ Poesías Eróticas.

Rentineo de un Amanecer

Dormiste, anoche, enredada en la sábana copada en tus sentimientos,

Sola y, con tus exquisitos misterios que cubren tu piel.

De repente, brinque a tu cama, mientras dormías y soñabas, tras la luz

Que iluminaba la alcoba que se enredaba en mis manos.

Eras tu y yo, éramos serpientes desnudas en un castillo del Cerro Azul,

Que llenaba de matices el cielo boreal de Puerto Cabello,

Muy de mañana, tu pelo enredado en mis manos, llena tu cántaro de fantasías

Y que unían nuestros cuerpos.

Los reflejos, abrillaban tus ojos, pechos y manos en un solo sentimiento y nos creíamos

Dormidos, bajo el reflejo de la luna que daba a la Torre Norte en un solo roce

De piel.

Suave y libre, tu cuerpo cubría mi piel, bajo la laja de tus querencias.

Me fascina estar entre tus brazos, para tocar el cielo y gemir y gemir en tu cama,

En el alborozo de los espíritus que me funden en tu calor y, en tus movimientos

De cadera

Hasta fatigarme, una y otra vez, hasta nunca cansarme.

Eres mi único refugio en el amor, abro mi ser para que entres y mi cuerpo sea

Tu refugio.

Emiro Enrique Vera Suárez, San Esteban, 26 de octubre 2018

bebes por nacer

bebes por nacer
la vida

caída financiera de Venezuela

La Tecla Fértil.

Contradicciones económicas hacen estragos en Venezuela

*Empresarios y comerciantes desafían abiertamente al presidente Nicolás Maduro Moros

Muchos venezolanos desean pasar a la historia con una buena percepción del gobierno, donde de una u otra manera cumplieron funciones legislativas o municipales. De allí que la población, los cataloga como lunáticos, que, en vez de velar por el conjunto de los venezolanos en un momento de convulsión social, están obsesionados de como pasarán a la historia, de allí que todos se encuentran en la frontera de la ley.

Es difícil, encontrar hoy la respuesta serena y firme del Estado democrático y, ya sabemos como se actúa cuando hay poicos de violencia.

Pero, la mayoría de los diputados viajan a injerir en el gobierno visitado e influyen en los jóvenes para fomentar desórdenes públicos.

Esto, ha permitido que el norte de Centroamérica y países del Sur con un gran patrimonio arqueológico y que se han desarrollado en la época precolombina, se hayan constituido en una de las más codiciadas tierras para los saqueadores, vendedores y coleccionistas., sin duda, Guatemala y Honduras se destacan como lugares de grandes centros ceremoniales y el Salvador, por sus cunas arqueológicas.

La extracción de estas piezas no solo es contraproducente porque la saca de su contexto, impidiendo la investigación a profundidad de la civilización que las elaboraron y los usos que tenían, sino que además implica la destrucción irreparable de detalles en las piezas mutiladas. Para prevenir la proliferación de esta práctica, que empezaba a devastar los monumentos, la Unesco aprobó en 1970 la convención sobre medidas que deben adoptarse para la Protección del Patrimonio Cultural de las Naciones. Esto obligó a los países que aún no contaban con ella a crear una legislación específica para proteger este tipo de bienes. Entre ellos Honduras, en 1984; seguido por El Salvador, en 1993, y por Guatemala en 1997.

Sí, es grave que la información de la historia de un país acabe en una repisa a la vista de unos pocos, pero no es lo peor en gestión de patrimonio arqueológico que ha sucedido a nivel centroamericano. El Salvador, me temo, es el que menos ha sabido disimular su desinterés por lo arqueológico.

El saqueo no se reduce a la recolección de lo que está a merced de la naturaleza gracias al ingenio de los excavadores que conocen muy bien la ubicación de los asentamientos y saben dónde hacer hoyos. Sino la avidez de los políticos para posesionarse de ellas.

Sin duda, estamos viviendo una época de democracia y barbarie, donde las zonas fronterizas constituyen el punto débil de cada gobierno por la precariedad cultural de la gendarmería que están allí focalizadas para estar vigilantes del orden público.

¿Merece policialmente hablando la misma respuesta una queja democrática que unos actos de barbarie?

¿Qué hace el presidente para crear niveles de felicidad al pueblo?

Estamos cansados de tantas mentiras, como es el caso del Petro. Necesitamos de un acuerdo verdadero y váyase, quien tiene que irse, va más allá de la izquierda y derecha. No queremos un socialismo falso y de niños burgueses que no les interesa la República.

Necesitamos un dialogo concreto para hacer viable el conflicto en Venezuela y, necesitamos un Referéndum de algo. Es ir a una reconciliación y elaborar un programa para las elecciones futuras, es una nueva independencia, una ruptura con el pasado. Buena, acá en Venezuela Unidas Podemos y Comú Podemos tiene que ver mucho con ello. Me refiero al desastre que hay en el país en ciertos segmentos de orden económico.

No hay que abusar de los términos políticos y sociales, como lo hizo Evo. Cuando no quiso darle oportunidad a su amigo personal Álvaro Linera y lo mismo, es lo que sucede en Venezuela.

Hay que trabajar mucho por la cultura de La Paz.

Este es uno de los tópicos más repetidos por los sectores nacionalistas españoles, Saudí, Bolivia, Chile y Ecuador. El expresidente popular Mariano Rajoy lo repitió una y otra vez en sus mítines. Sin embargo, la mayoría de historiadores coinciden en calificar esta afirmación como falsa. Para empezar, es muy difícil -por no decir imposible- averiguar de forma objetiva cual es la nación más antigua de Europa, puesto que el concepto nación está más ligado a los sentimientos que a una institución administrativa real.

A menudo se habla de los "500 años de historia", haciendo referencia al matrimonio de los Reyes Católicos -Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla-, a finales del siglo XV. Sin embargo, por un lado, los expertos niegan que podamos referirnos a ello como al comienzo de lo que ahora es España, puesto que el resultado de la unión fue más bien un conglomerado de reinos -que conservaban sus costumbres, monedas y leyes- que un Estado unificado. Por otro lado, aunque aceptáramos la época de los Reyes Católicos como el comienzo del Estado-nación española-, este seguiría sin ser el más antiguo de Europa, puesto que tanto Francia como Inglaterra datan sus orígenes a principios del siglo XIII.

Acá en Venezuela, tenemos que remontarnos por igual a la época colonial.

Me llama mucho la atención que los predicadores del socialismo, los mismos que han llevado a Cuba, Venezuela, Corea del Norte a la posición que hoy ocupan en el mundo, la misma doctrina que colapsó en la Unión Soviética, la China de Mao, se autodenominan “progresistas”. Es increíble, son países donde el salario es ínfimo comparado con países que practican el libre mercado como modelo económico, pero hablan de que en éstos hay explotación y salarios reprimidos. Hablan de la tolerancia con la comunidad de homosexuales en países donde ha sido criminalizado y enviados a campos de concentración para su reeducación. Se hacen llamar progresistas porque predican luchar por acabar la pobreza, pero en la realidad la multiplican. Esas propuestas “progresistas” ya acabaron con Venezuela, con Cuba y acabarán con cualquier otro país que también aplique el castro-comunismo

Me gusta, como habla Vladimir Putin de crecimiento industrial, educación, desarrollo y unidad familiar, ese es el verdadero socialismo, el bienestar familiar.

Cuando cae un dictador, ¿qué sucede con las obras de arte creadas bajo su control? ¿Deberían ser arrojadas al mar, o bien habría que estudiarlas? ¿Y si caen en las manos y las mentes de aquellos dispuestos a dar por bueno su terrible mensaje? La cuestión es especialmente pertinente en referencia a las más de mil películas creadas por la Alemania nazi entre 1933 y 1945; docenas de ellas aparecen en el documental 'Hitler’s Hollywood', que analiza la estética y el espíritu del cine producido con el sello de la esvástica y trata de entender el poder de su propaganda. “Es innegable que muchas de las películas nazis tienen un valor artístico considerable, y en su calidad radica buena parte de su poder de convicción y por tanto de su peligro”, sostiene el crítico Rüdiger Suchsland, director de la que en realidad es la segunda entrega de su planeada trilogía sobre la historia del cine alemán -'From Caligary to Hitler' (2014), centrada en la República de Weimar, fue la primera-. “Es imposible desvincular la belleza superficial de esos títulos de su absoluta fealdad. Porque son obras esencialmente totalitarias, que fueron diseñadas para inocular ideas atroces y producidas por gente monstruosa. Y porque la industria cinematográfica alemana de aquellos años fue purgada de judíos, comunistas, liberales, demócratas y homosexuales, y de todos aquellos que no probaran su lealtad a Hitler”.

El propio Führer era un gran aficionado al cine -fan acérrimo de los musicales, las películas de Frank Capra y Mickey Mouse-, pero el hombre que controlaba todos los aspectos de la producción fílmica del Tercer Reich, de los presupuestos al 'star system' pasando por las tramas y la ideología, era su ministro de propaganda. Joseph Goebbels estaba ansioso por erigir una versión germana de Hollywood y replicar su capacidad de impacto en las masas, para suministrar sus mensajes belicistas, sexistas, antisemitas y genocidas. "Él sabía que la mejor propaganda es la que no se puede ver o sentir -recuerda Suchsland-, la que se infiltra en el alma del receptor como un veneno insípido y lava su cerebro de forma imperceptible, paso a paso”. Por eso tiene sentido que, aunque por supuesto menciona a Leni Riefenstahl –cuyos documentales 'El triunfo de la voluntad' (1935) y 'Olympia' (1938) vendieron el nazismo como un espectáculo visual erótico-religioso- y ficciones flagrantemente promotoras del Holocausto como 'El judío Suss' (1940), 'Hitler’s Hollywood' pone el foco en el otro cine, aquel que en apariencia solo buscaba entretener al público porque su carga propagandística era subliminal: películas de aventuras, comedias, recreaciones que recordaban las glorias germanas pasadas, historias fantasiosas y musicales; un cine suntuoso, lleno de magníficos vestuarios, floridas escenografías y elaboradas coreografías.

Así, amigos socialistas, somos de izquierda y no sigan engañando al pueblo, dejen de perseguir riquezas.

* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño


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iZQUIERDA

iZQUIERDA
bosques y naturaleza

El Cóndor

El Cóndor
Visionando la poesía del Sur.

Sin ti.

Sin ti.
es contemplación de lo espirituual.

Mariesca, Maria Resca

Mariesca, Maria Resca
Escritora.

Ella sabe...

Maria Cristina Resca

Ella sentía
que el tiempo se iba...
el amor que sentía
ya no latía,
de a poco moría...

Era la espera
agonizando callada,
en el largo ocaso
de un día muy triste.

Él se llevó
aquel sentimiento
que un día los unió,
dejando un vacío
de ilusiones rotas,
de llantos sin fin.

Ella sabe
que él ya no volverá,
aún así,
cada anochecer,
ella recuerda
el amor ausente.

Mariesca
La vida me ama y yo amo a la vida...
Derechos Reservados
Argentina

REFLEXION.

Reflexion
CAMCO
Emiro Enrique Vera Suarez

En Mérida nace el viento y el sol se duerme alborotado por un trago de miche. La luna chorrea aguamiel. Los niños salen cargados de ternura a pasear entre ríos cristalinos. Y los ancianos, sin saber lo que es languidecer, van macerando la sapiencia que sólo la montaña sabe dar, para luego germinar de entre sus blancas barbas en historias, cuentos y fábulas que dormirán a los nietos. Pájaros y nieve, trigo y olores de calabazas tiernas, cobijas y nubes, miles de cosas y una sola que, a fin de cuentas, es lo que termina siendo la cordillera: La Paz hecha Tierra.

Foto de Maria Eugenia Torres Escobar.

Lina, en Mérida

Lina, en Mérida
Y su historia.

DUDA. Lucas Peréz.


Muchas veces miro el cielo y me pregunto,Quien estará allí? habrá un dios un demonio o ..quizás no haya nadie y estemos solos.

María Cristina Resca

María Cristina Resca
argentina, junto a Suyay buscan una nueva tendencia en el campo poético

SERA NUESTRA NOCHE

María Cristina Resca

Será nuestra noche ...

de Maria Cristina Resca,

En esta noche elegida,

donde tú y yo,

estaremos muy juntos,

abrázame en tu tierna locura

y llévame en tus brazos

hasta borrarnos del mundo.

Quiero entrar al delirio

de sentirte en mi cuerpo,

buceando mis deseos,

satisfaciendo mi soñada lujuria.

No temas amor,

no habrá nada que impida el momento.

Estaremos aislados en una loca fantasía,

al entrar en los cuerpos

nos perderemos hasta ser uno.

Serán tus húmedos jadeos,

unidos a los míos,

deslumbrados testigos

de esta pasión desatada.

Ven amor mío y cumple mi sueño,

ésta, será nuestra noche ...

Mariesca

La vida me ama y yo amo a la vida ...

Derechos Reservados

guerreras.

guerreras.
visionan los blogs.

Emiro Vera Suarez

Emiro Vera Suarez
Filosofo y periodista cultural.

Golondrina, tejado de luz.. Emiro Vera S.


de Emiro Enrique Vera Suarez, el Sábado, 7 de enero de 2012 a la(s) 16:55

Rapida golondrina vislumbras el sol,

bajo tus mensajes y cristales secretos.

Brillan tus cosas en el agua y copas

de árboles.

Mensajes, breves gestos, marchan

al camino.

Giros en tus molino, oh, golondrina

de pronto éstas.

Cuajas el sol en la piscina, tensas

piel al romperse las elásticas de

los árboles.

Nunca te has marchado, en Reyes menos,

tu imagen vuela cuan golondrina en el

copo de los árboles


guerreras cuidando el blog

guerreras cuidando el blog

Edith Moncada

Edith Moncada
Trasciende tu alma desde el Sur.

Fuga. Maria Eleonor Padro Mondiguer

Fuga. Maria Eleonor Padro Mondiguer
El correro del hombre en el tiempo

FUGA

El vestido que colgó

era de tenues encajes,

de malva rosa los

bordados y de rancia

tela amordazado;

él colgaba con tristeza

lo que hubo haber tocado.

Del rebaje era su cuello,

de la cintura ese ombligo

y en laso sujetado,

la matriz donde dormía.

Nunca pudo maldecirla.

En el placar donde reposa

esa ajada vestimenta lleva

lágrimas hoy secas donde el

polvo hace su siesta.

El olvido es olvido ya no hay amor que se conmueva.

Autor :María Eleonor Prado M.

Maria Eleonor Prado Mondiguer

Maria Eleonor Prado Mondiguer

Amar, de Hortensia Fuentes Bastias

Amar, de Hortensia Fuentes Bastias

Detrás de la aldaba


de Julia del Prado, ·

Detrás de la aldaba

Socorro paseaba por las calles empedradas de San Miguel Allende generalmente a las 5.30 de la tarde a sus mascotas Terry y Buffi, el primero un pastor alemán, la segunda una adorable pekinesa. Ella era una mujer solitaria y les prodigaba cariño y buena alimentación. Vivían en esta casa señorial también dos gatitos Lucy y Tancredo a los que la amable dama les permitía subir a su cama y a sus sillones de sala, mientras les acariciaba el lomo; ronroneaban con ese placer gatuno tan particular.

Un día de tantos llegó a visitarla un vecino de nombre Jonás que además era el Jefe de la Comisaría del pueblo. La aldaba de color verde esperanza sonaba: -Toc, toc, toc.

Socorro presurosa abrió la puerta. Jonás ingresó, charlaron un ratito y él quedó un tanto atónito al ver que en todo el perímetro de este hogar sólo había cueros y más cueros de estos animalitos.

Julia del Prado (Perú)

2 de dic. del 2011

Esfigie

Esfigie
Un grito del alma es una sinfonía triturada en el arpa rota de tu mano fecunda, quebrada en el silencio. Musa Sinuana

PROPUESTA INDECENTE

PROPUESTA INDECENTE


Quizás nunca mi labios
hubiesen pronunciado éstas palabras
me daba cierto miedo
que me despreciaras.

Pero hoy te habla mi alma,
en el instante fugaz
está mi vida,
no en el ayer que pasó
ni en el mañana,
sólo ahora el presente que es real.

Una propuesta indecente
colmó de angustia mi corazón,
hoy,
no sé de tú ausencia
ni quiero saber de tú silencio
que poco a poco se destruye
en mi recuerdo.

Pienso con dolor
que antes que dé un bello día
una propuesta indecente
te desterró de mi corazón.

Mary Bell Díaz Castillo
(31-MAY-11)

Emiro Vera Suárez

Emiro Vera Suárez
Escritor Venezolano- Español

QUE QUIERES DE MI?


y esas ideas goteen mi alma
para estructurar sueños y conceptos
y ver tus ojos cantar
con los labios de tu corazón
que desean aflorar, que quieres de mí?

Eres algo hermoso que cristalizas ideas,
Para mí. Es tu amistad.
Deja tocarte con mis dedos
para sentir tu aliento de paz
somos racionales
un corazón para amar
y amarnos

Y cristalizar ideas que corren tus praderas hasta el lugar de tu descanso
corre, corre
soñemos y cantemos tu danza.
Que ideas.

Y esas ideas goteen mi alma
para estructurar sueños y conceptos
y ver tus ojos cantar
con los labios de tu corazón
que desean aflorare quieres de mí?
Emiro Vera Suarez 28, junio 2013

olvidar

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